茅山禁忌追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
阴山簿里死了弟子，这可是件大事情。徐虎诚一到，便立刻下了命令——验尸。
验尸这种事情定是难不倒阴山簿里的道众。
我初到阴山簿时，六师伯给我们上课。便捏着自己的羊角胡子对我们说过。
“你们这群竖子，入了这茅山门，便是你们的造化。你们如果潜心肯学，我便把我的毕生所学，法宝私藏都传授与你们，可好？”
又对我们道。
“弟子们啊！你们既已拜入我阴山簿，为师定不会亏待你们。我这周身有两种可以讨生活的本事，一为烹骨验尸，二为玄门阴阳术。你们可想学哪一门本事？”
当时堂下的弟子们纷纷思量片刻，雀跃的回道。
“烹骨验尸便是学了大成，充其量不过是个衙门仵作，算什么好本事！学便学第二种，除邪戮鬼，鬼怪尚且不惧，在人间怎能不逍遥。”
六师伯听了我们的话，脸上凭空添了三分愠色，不过转瞬间便又恢复了本来面貌。
摆摆手道：“也罢，也罢。人各有志，为师就传你玄门阴阳之术。不过你们这些小子，你们若学得为师烹骨验尸的本事，今生虽不及王侯将相，也可保你们一世安定无忧。
可是你们却偏偏要学这玄门之法！学玄法者，一切皆看‘因缘’二字。生死有命，富贵在天。此生福祸者皆看你们自己的造化！为师言至于此，你们不悔乎？”
这群新弟子中有性格亢奋的，便大声唾道：“六师伯你莫瞧不起我们。我们个个是男子汉大丈夫。一个吐沫一个钉，谁后悔谁就是狗娘养的。”
进入阴山簿的弟子，谁人不想出人头地？
第一遍是要想学的玄门阴阳术。至于烹骨验尸，却被我们当成搬不上台面的下作东西。
其实，那时的我倒是觉得验尸官蛮好。验尸官也就是俗话说的仵作。
仵作，而叫“令史”，后来也叫“行人”，“团头”等。
因为我曾经在上西村的义庄抗尸，终日都和那些尸体打交道。所以，我自然晓得那些仵作的厉害。
我们上西村里有一个姓孙的仵作，是个五十多岁的老罗锅。他每次验尸，我总觉得他如同活神仙一样。
总能根据尸体的细枝末节，来判断出死者真正的死因。
由于人在死后身体会整体呈现青色，这样就会给辨别尸体上的伤口带来一定的困难。那个孙仵作就会在一次受伤的部位上放一些被捣烂的葱白，然后再用撒上醋的白纸覆盖在上面，经过一段时间，伤口就会呈现在白纸上。
孙仵作对我说，还有一种方法可以验出死者生前受过什么伤。就是滴几滴水在疑似受伤部位，让水自然匀速的滑过疑似受伤的部位，如果水流突然有些停滞不前，那么这里很有可能就受过伤。
那如果要检查内伤，比如说骨折之类的时候。孙仵作也有自己的办法，他会先将死者的身体清洗一遍，然后将疑似骨折的地方放在阳光之下，然后孙仵作会隔着丝绸或者雨伞对那个区域进行查看，只要那里受了伤，一般都是可以看到骨头的裂缝的。
另一种方法是，把一张厚薄适中的纸放在疑似骨折部位，然后拿一团由特殊材料做成的面团在上面擀，如果白纸下有伤口，通过一段时间的熨擀，骨头的裂缝就会清晰的显现在白纸上。
孙仵作每次验尸的时候，我都十分好奇的在旁边看着。
他见我对这个行当感兴趣，曾经还给我推荐过两本什么书。
我只依稀的记着。好像一本叫做《洗冤集录》，还有一本叫什么《折狱龟鉴》。
不过，当时我也是左耳朵听，右耳朵冒。丝毫没有在意。
我本以为在阴山簿之中出了人命，应该会是掌门，或者是八大堂的哪个堂主亲自为这三个小道众验尸。
谁知，徐虎诚却转过头，对身边的六师伯耳语
-->>
阴山簿里死了弟子，这可是件大事情。徐虎诚一到，便立刻下了命令——验尸。
验尸这种事情定是难不倒阴山簿里的道众。
我初到阴山簿时，六师伯给我们上课。便捏着自己的羊角胡子对我们说过。
“你们这群竖子，入了这茅山门，便是你们的造化。你们如果潜心肯学，我便把我的毕生所学，法宝私藏都传授与你们，可好？”
又对我们道。
“弟子们啊！你们既已拜入我阴山簿，为师定不会亏待你们。我这周身有两种可以讨生活的本事，一为烹骨验尸，二为玄门阴阳术。你们可想学哪一门本事？”
当时堂下的弟子们纷纷思量片刻，雀跃的回道。
“烹骨验尸便是学了大成，充其量不过是个衙门仵作，算什么好本事！学便学第二种，除邪戮鬼，鬼怪尚且不惧，在人间怎能不逍遥。”
六师伯听了我们的话，脸上凭空添了三分愠色，不过转瞬间便又恢复了本来面貌。
摆摆手道：“也罢，也罢。人各有志，为师就传你玄门阴阳之术。不过你们这些小子，你们若学得为师烹骨验尸的本事，今生虽不及王侯将相，也可保你们一世安定无忧。
可是你们却偏偏要学这玄门之法！学玄法者，一切皆看‘因缘’二字。生死有命，富贵在天。此生福祸者皆看你们自己的造化！为师言至于此，你们不悔乎？”
这群新弟子中有性格亢奋的，便大声唾道：“六师伯你莫瞧不起我们。我们个个是男子汉大丈夫。一个吐沫一个钉，谁后悔谁就是狗娘养的。”
进入阴山簿的弟子，谁人不想出人头地？
第一遍是要想学的玄门阴阳术。至于烹骨验尸，却被我们当成搬不上台面的下作东西。
其实，那时的我倒是觉得验尸官蛮好。验尸官也就是俗话说的仵作。
仵作，而叫“令史”，后来也叫“行人”，“团头”等。
因为我曾经在上西村的义庄抗尸，终日都和那些尸体打交道。所以，我自然晓得那些仵作的厉害。
我们上西村里有一个姓孙的仵作，是个五十多岁的老罗锅。他每次验尸，我总觉得他如同活神仙一样。
总能根据尸体的细枝末节，来判断出死者真正的死因。
由于人在死后身体会整体呈现青色，这样就会给辨别尸体上的伤口带来一定的困难。那个孙仵作就会在一次受伤的部位上放一些被捣烂的葱白，然后再用撒上醋的白纸覆盖在上面，经过一段时间，伤口就会呈现在白纸上。
孙仵作对我说，还有一种方法可以验出死者生前受过什么伤。就是滴几滴水在疑似受伤部位，让水自然匀速的滑过疑似受伤的部位，如果水流突然有些停滞不前，那么这里很有可能就受过伤。
那如果要检查内伤，比如说骨折之类的时候。孙仵作也有自己的办法，他会先将死者的身体清洗一遍，然后将疑似骨折的地方放在阳光之下，然后孙仵作会隔着丝绸或者雨伞对那个区域进行查看，只要那里受了伤，一般都是可以看到骨头的裂缝的。
另一种方法是，把一张厚薄适中的纸放在疑似骨折部位，然后拿一团由特殊材料做成的面团在上面擀，如果白纸下有伤口，通过一段时间的熨擀，骨头的裂缝就会清晰的显现在白纸上。
孙仵作每次验尸的时候，我都十分好奇的在旁边看着。
他见我对这个行当感兴趣，曾经还给我推荐过两本什么书。
我只依稀的记着。好像一本叫做《洗冤集录》，还有一本叫什么《折狱龟鉴》。
不过，当时我也是左耳朵听，右耳朵冒。丝毫没有在意。
我本以为在阴山簿之中出了人命，应该会是掌门，或者是八大堂的哪个堂主亲自为这三个小道众验尸。
谁知，徐虎诚却转过头，对身边的六师伯耳语
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读