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现在皇帝知道，高岳和宰相班子是串通一气，借着郡县、封建之争，后发制人。
若是按照这个所谓的“中省行在”制度，此后地方大镇的守宰会全从宰相或宰相所居的中门下尚三省里择选，而相反的地方大镇的守宰秩满后，又会返归中枢为相，各有期限，但期限究竟是五年、十年，杜黄裳、陆贽、郑絪，及“始作俑者”高岳之间，也许还没形成个正式决议，或者有，但却不对他这个皇帝说。
皇帝认为，搞行中省自然不会出现封建割裂的局面，但却还是会危害他的权力。
以后这个天下的国是政策，全是宰相合议裁决、付诸实施，还要他这个御天圣主做什么？
皇帝想和他们斗，但皇帝现在已经累了。
这一两年来，头发花白，牙齿松落，皇帝的记性和毅力也日渐衰落，皇帝觉得自己现在越来越像那宋济，可他也像宋济那般，绝不服输，屡败屡战。
延英殿召对结束后，从阁廊处向禁内返回的皇帝，看到宫殿上空血红的夕阳，和靛青色的云彩，一股悲凉的气息涌上心头，“朕，看来是斗不过你们......你们人多，还结成纵横联盟，不过联盟从来都不是牢不可破的，这次看看这个行中省制，韦皋和杜佑能不能接受，如果不能接受，那就是朕居中裁断的时候......最后朕倒想看看，到底是韦不离高，还是高不离韦。”
京师用船只搭设的西渭桥，剑南判官刘辟策马而过，而后回望城门，威胁说“韦令于国家有大功，却欲求世爵而不成，我恐人望怕是会自关中上都移走！”
言毕，刘辟狠狠打着马鞭而行，可往前行不到十里，就见到亭子中有几位穿着官服的，口呼是刘大夫乎？
刘辟和扈从下马，在此等候的便自我介绍说，我等都是太子府的僚属。
对此刘辟很是吃惊。
但那几位官吏拱手作揖，对刘辟说了些什么，而后又馈赠刘辟许多财货。
刘辟再从亭子起身上马时，神态便有点恍惚。
继续走了数里，结果又有群穿着青衫的官吏在路边等候，介绍说我等都是淮南进奏院的留邸官，便送了封密信给刘辟，说这是顾秀和黎逢给大夫的，请务必转交于韦令。
半月后，蜀都的郡西亭中，韦皋和诸多美丽的侍妾，正各自兴趣昂然地坐席，四面是孔雀环绕，而对面来的则是南诏使者杨佳明，他向这位雄踞西南的唐中令进献夷中的音乐来了。
“请作。”韦皋很是客气。
结果那群乐人刚刚歌唱舞蹈了五句词，韦皋就微笑着打断说，“你们全是骠国人吧！想献乐于我唐，和云南相同，表达恭顺的意思。”
杨佳明和那群乐人无不吃惊。
“你们的乐，宫和徵各一变，这代表着西南归顺。舞则是七叠六成，七乃是火数，以示圣主有生化恩德，而六符坤，象征西南角有革新慕化的意思。”韦皋便解释说，然后他又指一位乐师怀中抱着的大匏笙说，“这种乐器南诏也有，可只有你的在演奏上古八音时，以金为簧，不作匏音，这种奏乐的方式，本道晓得只有骠
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现在皇帝知道，高岳和宰相班子是串通一气，借着郡县、封建之争，后发制人。
若是按照这个所谓的“中省行在”制度，此后地方大镇的守宰会全从宰相或宰相所居的中门下尚三省里择选，而相反的地方大镇的守宰秩满后，又会返归中枢为相，各有期限，但期限究竟是五年、十年，杜黄裳、陆贽、郑絪，及“始作俑者”高岳之间，也许还没形成个正式决议，或者有，但却不对他这个皇帝说。
皇帝认为，搞行中省自然不会出现封建割裂的局面，但却还是会危害他的权力。
以后这个天下的国是政策，全是宰相合议裁决、付诸实施，还要他这个御天圣主做什么？
皇帝想和他们斗，但皇帝现在已经累了。
这一两年来，头发花白，牙齿松落，皇帝的记性和毅力也日渐衰落，皇帝觉得自己现在越来越像那宋济，可他也像宋济那般，绝不服输，屡败屡战。
延英殿召对结束后，从阁廊处向禁内返回的皇帝，看到宫殿上空血红的夕阳，和靛青色的云彩，一股悲凉的气息涌上心头，“朕，看来是斗不过你们......你们人多，还结成纵横联盟，不过联盟从来都不是牢不可破的，这次看看这个行中省制，韦皋和杜佑能不能接受，如果不能接受，那就是朕居中裁断的时候......最后朕倒想看看，到底是韦不离高，还是高不离韦。”
京师用船只搭设的西渭桥，剑南判官刘辟策马而过，而后回望城门，威胁说“韦令于国家有大功，却欲求世爵而不成，我恐人望怕是会自关中上都移走！”
言毕，刘辟狠狠打着马鞭而行，可往前行不到十里，就见到亭子中有几位穿着官服的，口呼是刘大夫乎？
刘辟和扈从下马，在此等候的便自我介绍说，我等都是太子府的僚属。
对此刘辟很是吃惊。
但那几位官吏拱手作揖，对刘辟说了些什么，而后又馈赠刘辟许多财货。
刘辟再从亭子起身上马时，神态便有点恍惚。
继续走了数里，结果又有群穿着青衫的官吏在路边等候，介绍说我等都是淮南进奏院的留邸官，便送了封密信给刘辟，说这是顾秀和黎逢给大夫的，请务必转交于韦令。
半月后，蜀都的郡西亭中，韦皋和诸多美丽的侍妾，正各自兴趣昂然地坐席，四面是孔雀环绕，而对面来的则是南诏使者杨佳明，他向这位雄踞西南的唐中令进献夷中的音乐来了。
“请作。”韦皋很是客气。
结果那群乐人刚刚歌唱舞蹈了五句词，韦皋就微笑着打断说，“你们全是骠国人吧！想献乐于我唐，和云南相同，表达恭顺的意思。”
杨佳明和那群乐人无不吃惊。
“你们的乐，宫和徵各一变，这代表着西南归顺。舞则是七叠六成，七乃是火数，以示圣主有生化恩德，而六符坤，象征西南角有革新慕化的意思。”韦皋便解释说，然后他又指一位乐师怀中抱着的大匏笙说，“这种乐器南诏也有，可只有你的在演奏上古八音时，以金为簧，不作匏音，这种奏乐的方式，本道晓得只有骠
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