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    当听到郭镇辅的说法后,孟曾心中震惊,气息波动,久久不能平静。郭镇辅都看不透真伪,法家是善于辩伪求真的学派,法家掌院都分辨不出,几乎可以以假乱真。

    除非刘知易正修法家,否则郭镇辅不会看做。这说明,这个刘知易当真是一个奇才,小小年纪,将择善法修炼到了极致。

    儒家讲“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,儒家不修小术,只求大道,一个很重要的原因就是儒家修行之法中,有一个重要方法叫做择善法,就是不断学习别家长处,融入自身修为,所以儒家学子都是兼修狂人,因为兼修本身就是儒家修行的重要方法,仅次于“三省吾身”的省身法。

    只是孟曾有一个巨大的疑惑:“刘知易既然是儒家弟子,为何不入仁德院,却选择拜入悬壶院?”

    这很奇怪,刘知易进太学,考的是医科。

    郭镇辅冷哼一声:“要是他自己都不知道呢?”

    孟曾想了想,认为只能是这样。

    虚怀若谷,是儒家修行中一个重要的心境,只有在儒家三品知天命后,才能修成这种心境。可是有些人天生就具有虚怀若谷的心性,修行不耻下问,学习一日千里。普通人,不止是儒家,其他百家都一样,年轻之时,往往自命不凡,以我为尊,很难低下头向其他百家求学。除了天生虚谷之人,还有生而知之之人,天生怀德之人,这三人称为三大天生真儒,都是儒道天才。

    儒家第一个圣人“儒”,是一个天生怀德之人,之后三代圣人,“仁”“义”“贤”都是天生虚谷之人,都悟透儒道,成为圣人。天生虚谷之人,每代都有,且最后都是修为精深的儒家大贤。

    至于生而知之之人,只在传说中,圣人也没有见过。

    想到这里,孟曾压下儒家又要有大贤出世的激动之情,规规矩矩朝郭镇辅躬身下拜,一揖到底。

    “郭掌院公心,老夫佩服!”

    孟曾当时就作揖到底。

    如果郭镇辅发现之后,不告诉儒家,而是直接将这个天生虚谷的儒家天才,直接强行导引到法家,没人会知道。这样儒家就少了一个大贤,法家则多了一个大家。

    孟曾当即就坐不住了,回到儒家后,马上派出儒家上舍c内舍弟子,到处找刘知易,自己还亲自去了一趟礼部,请礼部帮忙寻找。礼部是儒家的大本营,礼部官员中,小半都是太学仁德院出身,必须认他这个掌院,还有一半是外地士子,但同样认他这个儒道前辈。

    刘知易是天生虚谷的儒家天才,他自己并不知道,这种情况不能耽误下去,一方面是耽误刘知易走上正确的道路,另一方面万一刘知易真的悟出了医家或者法家的真谛,入了医家c法家,或者其他家,那就悔之晚矣。对于天才来说,不能用寻常之理度之,史书上那些一朝闻道的传说可不是假的。

    可是孟曾找了三天,始终没能找到刘知易。怀疑刘知易藏身岭南王府,孟曾不敢派人强闯,

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