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科技树就像是数学题目的求解少了任何的前提条件推导的时候就能死去活来。
想要在汉代推行一些更加先进的东西往往需要大量的前置条件缺少一个似乎都会要么导致事倍功半要么事与愿违。
长安城内征西将军府衙三四十名的兵卒护卫着一群工匠抵达了府衙前院然后一同协同着和工匠一起将车辆上的器械搬了下来在前院之中搭建了起来。
若是在后世谁都知道活字印刷比雕版印刷来的更先进是更高等的科技技能不过当要视线活字印刷的时候往往会忘记了许多前置条件……
比如纸张……
比如油墨……
还有非常重要的一点有没有社会的需求……
太史明也算是跟着斐潜多年的人了而且关键的是太史明和枣祇有些相识不喜欢打理什么政务只想着捣鼓些自己喜欢的东西。今天这一套的器械也自然是在太史明的监督之下给制作出来的。
随着斐潜对于器械的需求和兵卒装备的升级太史明的职位也越发的重要甚至有些像是考工官和盐铁官的综合体但是又没有那么全面颇有些征西之下的少府的感觉。
因为征西将军斐潜对于制造技术上的不断需求和指引太史明一直也都沉迷于制作新式的器械之中对他而言创作出一种全新的器械的满足感远远大于担任什么官职所以颇有些乐在其中的感觉。
这一次太史明也将原本在平阳的工房大部分都跟随斐潜搬迁到长安留在平阳的便是一些黄氏族人还有一小部分的打下手的工匠基本上算是黄月英私人的工房来处理了这样一来大规模制作的量产器械什么的基本上都可以在关中产出然后精品手工件则是在平阳之地制造两下分工也会比较清晰不会因为某些事情相互耽搁。
眼下征西将军斐潜不仅是需要大规模的制造兵刃和铠甲同样也需要制造在思想上的武器而这个思想上的武器便是书籍。
其实斐潜也是到了现在才算是逐渐的想明白了想要依靠儒家推动书籍的大规模传播根本不现实……
就像是让补锅匠推广大规模制锅技术一样儒家的人就是靠这个生存吃饭的又怎么会心甘情愿的推行四书五经的普及呢？一直到了唐朝之后科举已经成为了不可逆转的趋势儒家才放弃吃老本的行为。
要推行科举就必须民众有相当大量的识字基础否则科举不就是一个笑话？
而要让民众有大量的识字基础就必须有大量的书籍印刷扩散出去。
要有大量的书籍不仅是要有印刷技术方面上的齐备还需要庞大的社会需求既然儒家不能提供出这样的需求那么斐潜只能依靠自己的方法来实现……
太史明这一次带来的就是这一批雕版印刷出来的器具和书籍。
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科技树就像是数学题目的求解少了任何的前提条件推导的时候就能死去活来。
想要在汉代推行一些更加先进的东西往往需要大量的前置条件缺少一个似乎都会要么导致事倍功半要么事与愿违。
长安城内征西将军府衙三四十名的兵卒护卫着一群工匠抵达了府衙前院然后一同协同着和工匠一起将车辆上的器械搬了下来在前院之中搭建了起来。
若是在后世谁都知道活字印刷比雕版印刷来的更先进是更高等的科技技能不过当要视线活字印刷的时候往往会忘记了许多前置条件……
比如纸张……
比如油墨……
还有非常重要的一点有没有社会的需求……
太史明也算是跟着斐潜多年的人了而且关键的是太史明和枣祇有些相识不喜欢打理什么政务只想着捣鼓些自己喜欢的东西。今天这一套的器械也自然是在太史明的监督之下给制作出来的。
随着斐潜对于器械的需求和兵卒装备的升级太史明的职位也越发的重要甚至有些像是考工官和盐铁官的综合体但是又没有那么全面颇有些征西之下的少府的感觉。
因为征西将军斐潜对于制造技术上的不断需求和指引太史明一直也都沉迷于制作新式的器械之中对他而言创作出一种全新的器械的满足感远远大于担任什么官职所以颇有些乐在其中的感觉。
这一次太史明也将原本在平阳的工房大部分都跟随斐潜搬迁到长安留在平阳的便是一些黄氏族人还有一小部分的打下手的工匠基本上算是黄月英私人的工房来处理了这样一来大规模制作的量产器械什么的基本上都可以在关中产出然后精品手工件则是在平阳之地制造两下分工也会比较清晰不会因为某些事情相互耽搁。
眼下征西将军斐潜不仅是需要大规模的制造兵刃和铠甲同样也需要制造在思想上的武器而这个思想上的武器便是书籍。
其实斐潜也是到了现在才算是逐渐的想明白了想要依靠儒家推动书籍的大规模传播根本不现实……
就像是让补锅匠推广大规模制锅技术一样儒家的人就是靠这个生存吃饭的又怎么会心甘情愿的推行四书五经的普及呢？一直到了唐朝之后科举已经成为了不可逆转的趋势儒家才放弃吃老本的行为。
要推行科举就必须民众有相当大量的识字基础否则科举不就是一个笑话？
而要让民众有大量的识字基础就必须有大量的书籍印刷扩散出去。
要有大量的书籍不仅是要有印刷技术方面上的齐备还需要庞大的社会需求既然儒家不能提供出这样的需求那么斐潜只能依靠自己的方法来实现……
太史明这一次带来的就是这一批雕版印刷出来的器具和书籍。
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