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考考考老师的法宝分分分学生的命根。
这一句俏皮话或许在后世当中是很多人少年时代的记忆。回过头想想将小学换算成为童生中学换算成秀才大学堪称举人然后研究生算是进士……
似乎也没有什么太大的违和感。
考试的内容变化了但是格局么……
后来才觉得有些不对劲不能听那些所谓的教育砖家忽悠开始强调专科专业专能但积攒几十年下来甚至是从封建王朝千年遗传下来的惯性又哪里是一时半会能改动的？
没看见依旧有高考考了十几年的？
虽然说对于个人来说完成梦想怎么做都可以但是从客观角度资源的立场来看这么做其实是在浪费人生的资源几年甚至十几年如果将这个劲头用在某一项事业上成功之前的一万个小时恐怕早就满足了。
算不算一种浪费？
后来的封建王朝为什么要科举？
一个是科举的确能够打破门阀和世家的控制让更多的寒门和黔首能够进入皇权的视线当中另外一个很重要的原因是科举也同时维护着儒家的地位因此孔子的地位才越推越高甚至有什么“人死为大”这样的普遍社会道德公理出来是应该尊重死者但是同样也应该尊重每一个人不能因为某人生死与否就改变这样的标准忽略原先的对错。
孔子死了吧？
所以孔子身上全是优点缺点么为死者避讳一下也就没了……
客观最为重要。
世界是客观的主观能动性并不是强大到可以依靠意念便能修整地球的程度很多事情依旧要依靠更多的人更多的具备一定技能和专业素养的人来共同完成。
而农学士和工学士便是斐潜在这个方向上踏出的第一步。
科举是不错但是可科举的副作用也非常的大既然是后世的灵魂为何还要选一个明知道结果不怎样的路来走？为什么不能走出一条新路？
农耕民族最重要的是什么？
就是农耕。
但是问题是在儒家体系之下愿意站在上面唱高调大声吆喝的人很多而真正愿意弯下腰来进稻田当中人很少。毕竟死读书读死书更容易获取想要的那些功名利禄而弯腰刨地能获取多少利益？
工学也是如此。
工具改良科技提升重要不重要很重要但是封建王朝当中的这些掌权儒家子弟依旧是该吆喝的时候绝对不含糊但是一旦触犯到其利益的时候该一把火烧了的依旧一把火烧了眨都不眨眼。
因此农业和工业的权柄能交给一门心思只想着当官的儒家么？
显然不可以。
那么农学士和工学士就是斐潜整体社会体制改良计
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考考考老师的法宝分分分学生的命根。
这一句俏皮话或许在后世当中是很多人少年时代的记忆。回过头想想将小学换算成为童生中学换算成秀才大学堪称举人然后研究生算是进士……
似乎也没有什么太大的违和感。
考试的内容变化了但是格局么……
后来才觉得有些不对劲不能听那些所谓的教育砖家忽悠开始强调专科专业专能但积攒几十年下来甚至是从封建王朝千年遗传下来的惯性又哪里是一时半会能改动的？
没看见依旧有高考考了十几年的？
虽然说对于个人来说完成梦想怎么做都可以但是从客观角度资源的立场来看这么做其实是在浪费人生的资源几年甚至十几年如果将这个劲头用在某一项事业上成功之前的一万个小时恐怕早就满足了。
算不算一种浪费？
后来的封建王朝为什么要科举？
一个是科举的确能够打破门阀和世家的控制让更多的寒门和黔首能够进入皇权的视线当中另外一个很重要的原因是科举也同时维护着儒家的地位因此孔子的地位才越推越高甚至有什么“人死为大”这样的普遍社会道德公理出来是应该尊重死者但是同样也应该尊重每一个人不能因为某人生死与否就改变这样的标准忽略原先的对错。
孔子死了吧？
所以孔子身上全是优点缺点么为死者避讳一下也就没了……
客观最为重要。
世界是客观的主观能动性并不是强大到可以依靠意念便能修整地球的程度很多事情依旧要依靠更多的人更多的具备一定技能和专业素养的人来共同完成。
而农学士和工学士便是斐潜在这个方向上踏出的第一步。
科举是不错但是可科举的副作用也非常的大既然是后世的灵魂为何还要选一个明知道结果不怎样的路来走？为什么不能走出一条新路？
农耕民族最重要的是什么？
就是农耕。
但是问题是在儒家体系之下愿意站在上面唱高调大声吆喝的人很多而真正愿意弯下腰来进稻田当中人很少。毕竟死读书读死书更容易获取想要的那些功名利禄而弯腰刨地能获取多少利益？
工学也是如此。
工具改良科技提升重要不重要很重要但是封建王朝当中的这些掌权儒家子弟依旧是该吆喝的时候绝对不含糊但是一旦触犯到其利益的时候该一把火烧了的依旧一把火烧了眨都不眨眼。
因此农业和工业的权柄能交给一门心思只想着当官的儒家么？
显然不可以。
那么农学士和工学士就是斐潜整体社会体制改良计
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