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间都是基本的道理。
孔老夫子也说过不可以德报怨要以直报怨以德报德才是正理。
三人在外见过了面相互行了礼然后斐潜邀请着许定到了厅堂之内就坐又聊了两句之后便转到了正题之上。
“此书从何而来？”斐潜问道。
许定拱手回禀道：“乃乡野传之某抄于帛也。”
“并无檄文？”斐潜皱了皱眉“某待壮士以诚还望壮士如实说来……”
只是口口相传？
斐潜一万个不相信虽然说这一片文章写得的确不怎么样但是也不是说在汉代这种文盲率相当高的时代就可以完全依靠口头传达就可以表述清晰的所以许定所说的什么乡野口传然后他才抄写下来的必然有问题。
许定迟疑了一下然后拜倒在地回答道：“这个……非某有瞒骠骑乃此事确实蹊跷……唉此书乃夜中有人以箭矢射入庄内……某亦周寻不得故不敢妄言尔……”
“为何射入壮士庄园？”庞统在一旁追问道。
许定拱手说道：“在下兄弟二人于谯薄有侠名……”许定又停顿了片刻又补充说道“某亦听闻阳安李文达泰山臧宣高也是有此等文章……”
哦明白了。
斐潜和庞统交换了一个眼神。
许定是游侠李通也是游侠臧霸也是某种程度上的游侠游侠集合体。
根据这一封锦帛看来看来就是根据这些游侠的特性而制定的了。
在东汉庄园割据成为了一种常态而在各地这些大小庄园之中由游侠或者说其中有游侠勾连而成的庄园体系又是汉代庄园割据之中的一种特殊形态。
侠在金文和甲骨文当中是没有这个字的这个是后来派生出来的字体本意是“夹”形态么就是一个大人胳膊之下有两个小人而汉字很多时候是可以望文生义的所以也就可以猜测一二古人对于侠是如何看待的了。
从春秋时代开始墨家兴起和衰败但是侠义的概念却流传了下来到了汉代的时候这种文化甚至很被推崇司马迁的史记之中就有专门的一个篇章用来讲述游侠。
不过从《后汉书》开始正史不再有《游侠传》这些游侠便只能出现在野史之中但是一直没有淡出华夏的实现一直持续到了唐代。至于宋朝之后这种侠渐渐的就被绿林江湖所替代其中的蕴含的主要概念也有了一些变化甚至被主流的社会阶层排斥。
其中游侠频出且具备浓厚的游侠文化的便是南阳。特别是在王莽时期虽然遭受到了沉重打击但是游侠依旧在光武帝逐鹿中原的时候扮演了非常重要的角色。
可以说当时在光武之下最初就是游侠组成的小集团。
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间都是基本的道理。
孔老夫子也说过不可以德报怨要以直报怨以德报德才是正理。
三人在外见过了面相互行了礼然后斐潜邀请着许定到了厅堂之内就坐又聊了两句之后便转到了正题之上。
“此书从何而来？”斐潜问道。
许定拱手回禀道：“乃乡野传之某抄于帛也。”
“并无檄文？”斐潜皱了皱眉“某待壮士以诚还望壮士如实说来……”
只是口口相传？
斐潜一万个不相信虽然说这一片文章写得的确不怎么样但是也不是说在汉代这种文盲率相当高的时代就可以完全依靠口头传达就可以表述清晰的所以许定所说的什么乡野口传然后他才抄写下来的必然有问题。
许定迟疑了一下然后拜倒在地回答道：“这个……非某有瞒骠骑乃此事确实蹊跷……唉此书乃夜中有人以箭矢射入庄内……某亦周寻不得故不敢妄言尔……”
“为何射入壮士庄园？”庞统在一旁追问道。
许定拱手说道：“在下兄弟二人于谯薄有侠名……”许定又停顿了片刻又补充说道“某亦听闻阳安李文达泰山臧宣高也是有此等文章……”
哦明白了。
斐潜和庞统交换了一个眼神。
许定是游侠李通也是游侠臧霸也是某种程度上的游侠游侠集合体。
根据这一封锦帛看来看来就是根据这些游侠的特性而制定的了。
在东汉庄园割据成为了一种常态而在各地这些大小庄园之中由游侠或者说其中有游侠勾连而成的庄园体系又是汉代庄园割据之中的一种特殊形态。
侠在金文和甲骨文当中是没有这个字的这个是后来派生出来的字体本意是“夹”形态么就是一个大人胳膊之下有两个小人而汉字很多时候是可以望文生义的所以也就可以猜测一二古人对于侠是如何看待的了。
从春秋时代开始墨家兴起和衰败但是侠义的概念却流传了下来到了汉代的时候这种文化甚至很被推崇司马迁的史记之中就有专门的一个篇章用来讲述游侠。
不过从《后汉书》开始正史不再有《游侠传》这些游侠便只能出现在野史之中但是一直没有淡出华夏的实现一直持续到了唐代。至于宋朝之后这种侠渐渐的就被绿林江湖所替代其中的蕴含的主要概念也有了一些变化甚至被主流的社会阶层排斥。
其中游侠频出且具备浓厚的游侠文化的便是南阳。特别是在王莽时期虽然遭受到了沉重打击但是游侠依旧在光武帝逐鹿中原的时候扮演了非常重要的角色。
可以说当时在光武之下最初就是游侠组成的小集团。
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