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长安城中原本是有太学的可惜在西汉之后一方面因为刘秀定都在了雒阳另外一方面长安在两汉交替的时候也惨遭战火导致很多宫殿都损毁了太学自然也是无法独善其身而后一两百年的时间之内长安一直都没有重新修复太学。
这一次修建青龙寺也有将原本太学遗址进行了修缮原本的大殿什么的没有余力进行处理只不过在原有太学遗址之上将广场重新收拾了一下修建了一个高高的讲台。
在太学遗址广场的西侧矗立着一些石碑这些石碑是平阳石经的复刻版因为雕刻石头这种工程在汉代确实是一个非常繁琐的事情所以进展并不快现在也仅仅是矗立起了三块高九尺宽四尺的石碑在石碑的正反两面都用金文篆文和隶文三种字体刻着经文。
这三块都是刻着《书》也就是《尚书》。
如今骠骑将军斐潜要开办青龙寺宣论闻讯汇集了不少的士族子弟这些士族子弟之中自然也有一些人对于这个石碑多有微词原因无他因为在石碑之上雕刻的《尚书》不是伏生的那个版本而是鲁恭王的那一篇。（本章说注）
“咦这不是陈兄么怎么今天又来临摹石经了？昨天不是看你已经拓印了一份了么？”
“啊啊见过吴兄……吴兄有所不知这拓印之书啊似乎就少了那么一点神韵失其灵动……所以还是亲眼临摹方刻得其韵啊……”
“这么一说好像也是哦……”
“今天说是水镜先生授讲？”
“正是正是早闻其名今日不意得见真乃幸事也……”
一群人围在石碑之处有拓印的有临摹的也有议论纷纷的不一而同。
有人的地方就有江湖。
具文者以文乱纲具武者以武乱禁。如果什么都没有的呢就希望能天上掉下来一个什么系统之类的东西然后凭借着系统就可以让别人守规矩而自己可以不守规则……
这是人的天性所以今文经才如此的盛行。
经书传承这对于大多数的士族世家来说都是一件非常严肃的事情因为掌握了经书不仅是掌握了文字而且还可以用这些经文来捍卫自己打击对方就像是后世喜闻乐见的系统附身一样会成为其个人的防身盔甲和近攻兵刃但是现在忽然有人说你这个系统不兼容了需要更新一个大版本号否则就不带着一起玩了……
对于一般的初学者而言什么版本的系统当然都一样只要好使就行等到学会了上身了之后就可以欺负那些没有系统的以此来获取快感但是对于已经有一套系统的忽然发现不兼容了而这么多年下来系统附身的快感已经是欲罢不能断然失去当然不愿意接受又不肯再走一遍当年的苦路子所以自然而然的就反对版本号更新意见纷纷起来希望能通过这样的行为给官方施加一些压力。
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长安城中原本是有太学的可惜在西汉之后一方面因为刘秀定都在了雒阳另外一方面长安在两汉交替的时候也惨遭战火导致很多宫殿都损毁了太学自然也是无法独善其身而后一两百年的时间之内长安一直都没有重新修复太学。
这一次修建青龙寺也有将原本太学遗址进行了修缮原本的大殿什么的没有余力进行处理只不过在原有太学遗址之上将广场重新收拾了一下修建了一个高高的讲台。
在太学遗址广场的西侧矗立着一些石碑这些石碑是平阳石经的复刻版因为雕刻石头这种工程在汉代确实是一个非常繁琐的事情所以进展并不快现在也仅仅是矗立起了三块高九尺宽四尺的石碑在石碑的正反两面都用金文篆文和隶文三种字体刻着经文。
这三块都是刻着《书》也就是《尚书》。
如今骠骑将军斐潜要开办青龙寺宣论闻讯汇集了不少的士族子弟这些士族子弟之中自然也有一些人对于这个石碑多有微词原因无他因为在石碑之上雕刻的《尚书》不是伏生的那个版本而是鲁恭王的那一篇。（本章说注）
“咦这不是陈兄么怎么今天又来临摹石经了？昨天不是看你已经拓印了一份了么？”
“啊啊见过吴兄……吴兄有所不知这拓印之书啊似乎就少了那么一点神韵失其灵动……所以还是亲眼临摹方刻得其韵啊……”
“这么一说好像也是哦……”
“今天说是水镜先生授讲？”
“正是正是早闻其名今日不意得见真乃幸事也……”
一群人围在石碑之处有拓印的有临摹的也有议论纷纷的不一而同。
有人的地方就有江湖。
具文者以文乱纲具武者以武乱禁。如果什么都没有的呢就希望能天上掉下来一个什么系统之类的东西然后凭借着系统就可以让别人守规矩而自己可以不守规则……
这是人的天性所以今文经才如此的盛行。
经书传承这对于大多数的士族世家来说都是一件非常严肃的事情因为掌握了经书不仅是掌握了文字而且还可以用这些经文来捍卫自己打击对方就像是后世喜闻乐见的系统附身一样会成为其个人的防身盔甲和近攻兵刃但是现在忽然有人说你这个系统不兼容了需要更新一个大版本号否则就不带着一起玩了……
对于一般的初学者而言什么版本的系统当然都一样只要好使就行等到学会了上身了之后就可以欺负那些没有系统的以此来获取快感但是对于已经有一套系统的忽然发现不兼容了而这么多年下来系统附身的快感已经是欲罢不能断然失去当然不愿意接受又不肯再走一遍当年的苦路子所以自然而然的就反对版本号更新意见纷纷起来希望能通过这样的行为给官方施加一些压力。
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