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什么叫做『爵田制』而哪些从他爷爷的爷爷就开始然后几代人都在一块田上耕作的民夫他们明白的最大的事情就是每一年要交的赋税是多还是少……

    这是大汉的弊端也是一整个时代的弊端。

    第一年因为『爵田制度』得到了实惠的民夫自然兴奋莫名然后就有一大堆的没有参军也没有军功的民夫起来闹事说他们为什么没有获取地租赋税的减免是不是骠骑将军心眼长偏了……

    第二年那一些新参军的新增加的『爵田制』而获得了减免的民夫高兴了而最早一批减免的民夫又开始不开心了觉得他们明明是更早的怎么现在还跟这些新来的家伙享受一样的标准?难道不应该是更好一些么?

    第三年就有人来问了为什么没有新的减免什么时候才有新的减免?

    有觉得跟着骠骑将军前程远大必然会越来越好的民众自然也有觉得什么事情都跟自己没有关系只关心自家饭碗里面能不能多两颗米的民夫。

    愿意跟着骠骑将军前行的民众有很多但是那些麻木的自私的只顾自己的民众也同样很多甚至比前面一部分还要更多。

    这些民众对于大汉当然有情感但是对于他们自己的家庭更有情感……

    大汉朝堂或是国家未来距离他们很远但是乡里乡亲的这些鸡毛蒜皮距离他们很近。

    所以大汉王朝甚至到了后世都不是在十字街头贴个告示就可以天下咸知……这样的情形只适合游戏当中。

    这些还不是很跟上节奏的民众对于长久以来就存在的这些三辅游侠多少还是偏向于遮蔽和隐瞒的毕竟大汉推行『亲亲相护』的律法已经是三四百年了在很多较为偏远一点的地方在这些民众观念里面他们替这些游侠来掩护甚至欺瞒官府官吏不是一件错事而是一件理所当然的正当之事。

    都是乡里乡亲的都是看着光屁股长大的难道有了事情不帮忙还去帮什么外来的人不成?这要真这么吃里扒外的将这些人供出去还有什么脸面跟乡里人打招呼?

    所以韦端辛毗在长安城中可以做到清剿抓捕也有成效但是一到了城外或是那些更远一些的地区就有些用不上气力了也是在所难免的……

    而对付这种大汉三四百年积累下来的弊端有一说一纵然如同庞统和荀攸这样的智者也未必能有什么特别好的主意毕竟『历史局限性』这几个字可不是简单地笔画拼凑。

    『来人!传云道长来一趟。』

    斐潜打破了沉寂看了一眼拜倒在堂下请罪的韦端和辛毗『二位起来罢且先落座……』

    『谢主公。』

    『谢过骠骑。』

    二人说完对视了一眼然后缓缓的退到了自己座位之上。

    『云道长?』不管是韦端还是辛毗在心中都浮现出了同一个疑惑这种事情不找徐晃出兵捉拿不让庞统清查官吏反倒是先找云逸?

    能有什么用处?

    不过韦端和辛毗自然不会傻乎乎的就这么说出来而是低下头静静的等候着。

    一旁的庞统皱着黑包子脸

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