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    理解了这一些自然也就明白华夏的数学为什么被砍断了腰……

    斐潜沉默了下来他之前确实没有想得那么多。

    庞统看了看斐潜斐潜摆摆手示意庞统继续说。

    按照庞统的说法引申出来在春秋战国时期有机会点开数学科技树的大体上来说有三个比较出众一些的流派首先就是『名家』。名家最先开始研究语言定义和逻辑思想探究最有可能点开逻辑学但是名家在政治上邓子提出了『无厚』惠子提出了『去尊』然后又要求逻辑不能错语言不能含糊必须要清晰明确不能有任何歧义导致统治者无法颠倒黑白混淆视听钳制言论蒙蔽人心……

    统治者一看这尼玛怎么能行?给『名家』盖上了诡辩的帽子干他!

    名家亡。

    然后是墨家。

    墨家也是有可能点开数学科技树的一个庞大的流派毕竟墨家很多事情都跟数学先挂钩甚至还有一些科学实践的分支可惜墨家因为表示『非攻』、『兼爱』等等和统治者无法兼容的理念也是受到了镇压。

    最后一个就是黄老以及从黄老之学衍生出来的道家。不说其他光是一句『人法地地法天天法道道法自然』就已经让统治者皱眉了更不用说什么『清静无为』的说法让统治者如何以『天』的名义来剥夺个体的自由?

    统治者觉得一点都不圆润盘他!

    于是乎黄老和道家的棱角很多都被打磨掉了与方术、仙巫、阴阳等合流变成以道为皮以神秘主义为骨的道教顺便千百年来一直致力于给皇帝老儿卖假药一方面证明自己有用另外一方面也算是报了仇。

    从此数学开始从『学』向『术』转变从理论变成了应用直至后世到了近代依旧还有出现不称其为『数学』而是叫『算术』……

    似乎是华夏对于那种与具体应用无关的抽象的以某种假设来证明的定理和命题以及所谓的几何不太感兴趣所以华夏数学是分裂的零散的只是术而不能称之为学?

    就像是《周髀算经》讲勾股却不说如何证明《九章算术》当中就更明显了全数都是问题集的形式把246个问题分成9章依次为:方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。

    华夏在历史上很长一段时间都是盘踞在世界的第一梯队不管是人口还是经济亦或是文化的发展都是如此勤劳的华夏民众在从事大量的生产生活过程当中自然有这样或是那样的问题也都会遇到数学上面的疑惑为了解决这些问题就产生了各种算经在《九章算术》之后也有陆续很多算经产生出来而这些算经都是只是针对问题解决了便算是了事基本上甚少加以深究。

    庞统的大体上意思是说这是因为老百姓懂得了数学当中的那些逻辑、证明、推演就不方便统治难免会为了某个答案争执起来比如收赋税的时候如果都懂得计算一个人算一堆谷子计算方法不一样结果可能不一样然后可能就会

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