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为了差个三五斗就大打出手……
所以还不如都不懂的算还简单一些。
另外一个方面春秋战国之所以混乱就是因为思想上混乱导致社会原本搭建起来的架构崩坏如果说斐潜刚搞了青龙寺大论经文上掀起的浪潮还处于消化当中就又来搞数学会不会导致整个的关中文化紊乱最终变成了两面不讨好？
第三个方面再加上官场上的职位大多数时候都是一个萝卜一个坑采用数学来作为官职的考量标准必然也会影响到当下位于斐潜整个政治体系之中的上下官员这些官员当中大多数都未必有一个比较高的数学能力所以在这样的情况下很有可能会出现历史上的重演也就是旧有的文学官吏联合起来对于新诞生的数学派系进行打压……
而这种打压经文派系官员的反弹可能在斐潜这一代发生也有可能隐忍到斐潜下一代纵然这一代斐潜力挺了数学下一代斐潜又能怎么办？
掀开棺材板再爬出来？
嗯……
不得不说庞统的说法确实有些道理也确实是一个问题。
斐潜确实可以像是推行农学士和工学士一样去推行数学士但是问题是农工这两项对于民众有很大的需求而数学士在这个方面上一是有些重复二是不见得会得到民众的支持毕竟民众对于农工有需求对于数学么……
或许有需求但是肯定不如农工来得强烈。
所以如果『鸿都学宫事件』在斐潜这里再一次重演岂不是让山东士族看得很开心？
如此种种庞统总结医学推动可以数学要慎重。
医学好说毕竟是人都会生老病死所以推动医学不管上下都会支持而一时半会不能当饭吃的数学就未必所有人都能像是斐潜一样明白其后续的重要性了。所以斐潜如果要真的推动数学的发展只靠一时的政令可能会有效果但是也很有可能会有反效果搞不好还会像是春秋战国时候的百家一样……
春秋战国时期的百家不管是法家还是儒家亦或是道家墨家在最开始发展推行的时候未必没有一部分的统治者支持但是能过存活下来的只有更懂得符合统治者口径产生了新的融合和变化的儒家。
在庞统离开之后斐潜也不禁陷入了长考。仅凭借斐潜一个人一代的努力能不能推翻整个封建社会结构体系改变华夏的历史进程？
显然不可能因为河蟹说不可以。
那么怎样才能保证斐潜奋力推动的历史车轮找到一个合理合法的新的前进角度而不至于重新落到旧有的轨道当中去？
庞统的提醒无疑让斐潜正视起这个问题来。毕竟斐潜所需要的不是说一个短暂改变而是长久的变化。
那么究竟要怎么做？如何才能让数学和经文一样有一条相互契合并且可以和华夏共生且发展的道路？
为了差个三五斗就大打出手……
所以还不如都不懂的算还简单一些。
另外一个方面春秋战国之所以混乱就是因为思想上混乱导致社会原本搭建起来的架构崩坏如果说斐潜刚搞了青龙寺大论经文上掀起的浪潮还处于消化当中就又来搞数学会不会导致整个的关中文化紊乱最终变成了两面不讨好？
第三个方面再加上官场上的职位大多数时候都是一个萝卜一个坑采用数学来作为官职的考量标准必然也会影响到当下位于斐潜整个政治体系之中的上下官员这些官员当中大多数都未必有一个比较高的数学能力所以在这样的情况下很有可能会出现历史上的重演也就是旧有的文学官吏联合起来对于新诞生的数学派系进行打压……
而这种打压经文派系官员的反弹可能在斐潜这一代发生也有可能隐忍到斐潜下一代纵然这一代斐潜力挺了数学下一代斐潜又能怎么办？
掀开棺材板再爬出来？
嗯……
不得不说庞统的说法确实有些道理也确实是一个问题。
斐潜确实可以像是推行农学士和工学士一样去推行数学士但是问题是农工这两项对于民众有很大的需求而数学士在这个方面上一是有些重复二是不见得会得到民众的支持毕竟民众对于农工有需求对于数学么……
或许有需求但是肯定不如农工来得强烈。
所以如果『鸿都学宫事件』在斐潜这里再一次重演岂不是让山东士族看得很开心？
如此种种庞统总结医学推动可以数学要慎重。
医学好说毕竟是人都会生老病死所以推动医学不管上下都会支持而一时半会不能当饭吃的数学就未必所有人都能像是斐潜一样明白其后续的重要性了。所以斐潜如果要真的推动数学的发展只靠一时的政令可能会有效果但是也很有可能会有反效果搞不好还会像是春秋战国时候的百家一样……
春秋战国时期的百家不管是法家还是儒家亦或是道家墨家在最开始发展推行的时候未必没有一部分的统治者支持但是能过存活下来的只有更懂得符合统治者口径产生了新的融合和变化的儒家。
在庞统离开之后斐潜也不禁陷入了长考。仅凭借斐潜一个人一代的努力能不能推翻整个封建社会结构体系改变华夏的历史进程？
显然不可能因为河蟹说不可以。
那么怎样才能保证斐潜奋力推动的历史车轮找到一个合理合法的新的前进角度而不至于重新落到旧有的轨道当中去？
庞统的提醒无疑让斐潜正视起这个问题来。毕竟斐潜所需要的不是说一个短暂改变而是长久的变化。
那么究竟要怎么做？如何才能让数学和经文一样有一条相互契合并且可以和华夏共生且发展的道路？