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华夏的传统观念当中『家』这个字一般都比较靠前。
虽然经常有什么三过家门而不入啊舍家卫国啊弃小家保大家啦等等的光辉事迹但是反过来想想如果说天下人都是为了集体而不顾家庭那么还有什么必要天天称赞或是提倡这样的行为么？
因此士族之间所谓家土之念也就很正常了。
一个士族便是一个大家庭然后再扩大一些在他们眼中皇帝也不过是天下士族的大家长而已恭之敬之也是在尊敬自己的家族制度。
只不过就像是士族当中难免也会出现混沌浪荡子一样皇帝也会有些昏庸的所以这个时候大多数士族一般都选择忍耐毕竟世家追求的是千年而不倒而皇帝能活多久？
刘协昏庸与否许多人基本上都有了认知当然比起历史上所谓的那些昏君刘协还是很不错了但是要中兴……
呵呵今日媚日丽风正值酣梦之时。
后世经常有些杠精说华夏封建王朝不能有君主立宪的可能但是实际上来看华夏封建王朝当中相权大过于君权的时候实际上就已经略微和君主立宪有几分相似了。君主立宪通过议会亦或是其他形式勾搭其他参政者达成国政共识由『首相』颁布执行而相权强横的时候也是如此联合几个大家族共同架空皇帝然后由『丞相』推行政令。
所以若是说起来外国的君主立宪制度多少还要称呼华夏这种皇权相权的制衡一声爷爷……
就像是当下的曹操在入驻许县之后就基本上接管了刘协的大小政事将刘协彻底的摆放在了神桌之上当一个泥塑雕像而不管是颍川的士族还是冀州兖州的其他人士也都很默契的很恭敬的先拜了拜神像然后回头找曹操办实事就像是君主立宪先去拜见天皇问安然后具体什么事情去找首相一样。
『哎……陛下……恐无济社稷矣……』
『慎言！且论风月！』
『是是小弟孟浪了……』
『来来饮胜饮胜！』
士人聚会之时也难免抨击时事但是对于刘协的看法相对来说渐渐趋向于统一就是这一届的刘家天子么不太行。虽然说起来可能会比上一届或是上上一届的好一点但是也就是好一点而已就像是百分制之下30分和50分的区别虽然说确实是有提升但是依旧不及格。
但是士族子弟聚会那里可能会离得开时事？聊得片刻之后不知道是谁的嘴一拐又谈到了曹洪身上了。毕竟三杯猫尿下了肚之后这些在野党最好的谈资又能是什么呢？
『诸位诸位近日有童谣频传可曾听闻？』
『莫非是欲廉非廉不愧为禾尤于山也……』
『正是正是！禾尤山青四方天惶惶地光光！』
『哈哈哈哈哈哈……』
凡是大家族当中多数都会有一个贪财二货专门收敛财物死不要脸讨要钱财。
而
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华夏的传统观念当中『家』这个字一般都比较靠前。
虽然经常有什么三过家门而不入啊舍家卫国啊弃小家保大家啦等等的光辉事迹但是反过来想想如果说天下人都是为了集体而不顾家庭那么还有什么必要天天称赞或是提倡这样的行为么？
因此士族之间所谓家土之念也就很正常了。
一个士族便是一个大家庭然后再扩大一些在他们眼中皇帝也不过是天下士族的大家长而已恭之敬之也是在尊敬自己的家族制度。
只不过就像是士族当中难免也会出现混沌浪荡子一样皇帝也会有些昏庸的所以这个时候大多数士族一般都选择忍耐毕竟世家追求的是千年而不倒而皇帝能活多久？
刘协昏庸与否许多人基本上都有了认知当然比起历史上所谓的那些昏君刘协还是很不错了但是要中兴……
呵呵今日媚日丽风正值酣梦之时。
后世经常有些杠精说华夏封建王朝不能有君主立宪的可能但是实际上来看华夏封建王朝当中相权大过于君权的时候实际上就已经略微和君主立宪有几分相似了。君主立宪通过议会亦或是其他形式勾搭其他参政者达成国政共识由『首相』颁布执行而相权强横的时候也是如此联合几个大家族共同架空皇帝然后由『丞相』推行政令。
所以若是说起来外国的君主立宪制度多少还要称呼华夏这种皇权相权的制衡一声爷爷……
就像是当下的曹操在入驻许县之后就基本上接管了刘协的大小政事将刘协彻底的摆放在了神桌之上当一个泥塑雕像而不管是颍川的士族还是冀州兖州的其他人士也都很默契的很恭敬的先拜了拜神像然后回头找曹操办实事就像是君主立宪先去拜见天皇问安然后具体什么事情去找首相一样。
『哎……陛下……恐无济社稷矣……』
『慎言！且论风月！』
『是是小弟孟浪了……』
『来来饮胜饮胜！』
士人聚会之时也难免抨击时事但是对于刘协的看法相对来说渐渐趋向于统一就是这一届的刘家天子么不太行。虽然说起来可能会比上一届或是上上一届的好一点但是也就是好一点而已就像是百分制之下30分和50分的区别虽然说确实是有提升但是依旧不及格。
但是士族子弟聚会那里可能会离得开时事？聊得片刻之后不知道是谁的嘴一拐又谈到了曹洪身上了。毕竟三杯猫尿下了肚之后这些在野党最好的谈资又能是什么呢？
『诸位诸位近日有童谣频传可曾听闻？』
『莫非是欲廉非廉不愧为禾尤于山也……』
『正是正是！禾尤山青四方天惶惶地光光！』
『哈哈哈哈哈哈……』
凡是大家族当中多数都会有一个贪财二货专门收敛财物死不要脸讨要钱财。
而
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