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; 若是斐潜这一代过后会不会在某些人的破坏和钻营之下斐潜当下看起来不错的举措届时反而成为了恶政也很难说。毕竟人类先天性的自我毁灭的因子还是很多的使得一部分人即便是看小说也要动不动谩骂一番发泄戾气更何况若是真的牵扯到了利益的时候?

    热血民众为了赵云等人的荣耀欢呼看着如林如岳的军旅夸耀行进便是高呼雀跃兴奋异常但是士族子弟之中并不是所有人愿意吃风沙饮雨雪踏生死战九荒的或许是因为觉得自己羸弱的身躯并不适合战斗或许是觉得自己天生下来就是智慧型的人才拿刀弄枪的太过于低级了所以这些人更感兴趣的是赵云等人被册封之后所展示的那些东西……

    『啧啧分陕而治啊……』

    一些人开始挤眉弄眼起来心照不宣的发出各种声音。

    而另外一些没读过这个典故的亦或是还没有想起来的便略显得尴尬的附和着然后攒唆着已经领悟的人来解释一二。

    『此乃周王典故是也……』

    『周武王劳病而逝周成王年幼懵懂便由周公旦和召公奭共辅之……』

    西周灭商并非是一蹴而就的事情周文王周武王两代人虽说最后完成了灭商大业但是周武王姬发却没能够长久的享有天命在刚刚建立西周之后不久或是因为过度劳累或疏是因为感染了疾病很快的就去世了甚至来不及为身后做出安排。

    虽然说当时将周武王之子周成王推上了王位但是成王年幼不能执政因此在当时的西周形成了一种王权真空状态西周国体动荡。

    当时的周公旦作为周武王姬发的亲弟弟他决定摄行天子政以此来辅佐年幼的周成王维护周王朝的延续但周公旦的举措却遭到很多人的反对不仅有远方诸侯的反对就连周室内部的宗亲也对他的摄行天子之政产生了怀疑其中最大的阻力便是来自同等地位的召公奭。

    后来周公旦说服了召公奭两个人将周王朝土地一分为二凿了一根高三米五的石柱栽于分界之处称作『立柱为界』。据史籍《左传·隐公五年》记载:『自陕而东者周公主之;自陕而西者召公主之』由此两个人分别治理周朝国政度过了周成王危险期也才有了后来的『成康之治』。

    当然斐潜用在对于赵云的评语之上肯定不能算错毕竟『分陕而治』这个词本身也有切割出一部分区域委任贤才进行管理的意思而赵云统管阴山幽北也正符合这样的情况但问题是如果说这个不是仅仅针对于赵云而是有另外的意思呢?

    如今山东山西加上斐潜现在手中的西京尚书台这不就是当年周成王年幼不能理政然后立柱为界划分东西的再次呈现么?

    然后便有人恍然大悟『在东周公旦平遗民之乱召公奭在西则鼓励农桑方有甘棠之词也……如此说来骠骑如今欲效召公?』

    一群人相互看看都觉得很有这个可能毕竟现在东面确实还有叛乱未平曹操还有好几个对手倒是西面斐潜这里四周都差不多平了一遍倒是可以好好发展一下农桑。

    『故而方有「德懋懋官功懋懋赏」之语也……』忽然有人冒出一句来『骠骑心思果然巧妙啊……先有「分陕」后有「懋懋」啧啧真是绝妙绝妙啊……』所谓『德懋懋官功懋懋赏』出自《尚书仲虺之诰》简单来说就是德行高尚的便授以高官功劳大的便给以丰厚的赏赐。

    『仲虺之诰此乃仲虺之诰!啊哈此为古文书也……』

    『咦如此一说倒也真是!骠骑厌今文繁琐谶纬难辨久矣「分陕」乃言周公事古也另有「折冲」亦为大雅之诗皆取古文!呜呼哉莫非今文不得其用乎?』

    『

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