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之时也……』

    『预料之中?』黄月英看着斐潜『夫君早有意料?』

    斐潜点了点头。

    太阳之下原本就没有什么新鲜事。

    什么叫做以史为鉴就是因为历史这个玩意就是一根螺旋式上升的弹簧有时候看着就会发现似乎低下和上面都有一根映照出来的影子一般。

    由阶级而制定的律法本身就是政治形态一个非常严肃且庄重的展现哪里能够漏洞百出随意对付甚至是可以视之不见肆意解释?

    可是问题是封建王朝之中就是这么糊涂。

    就像是某某专政制度具体不是看摆在上面的名头而是要看具体代表专政的那些人的构成大地主阶级占据主要地位就是地主阶级专政纵然叫一个古典皿煮宫合制也实际上是地主阶级专政如果说是大资产大企业家占据了代表席位的多数那么就是……

    那么郑县出了问题是不是斐潜治下的所有官吏都有问题呢?

    也不见得。

    但是郑县的事情却展现出了一个横贯古今中外的历史性的问题。

    其实在贪腐官吏这种最终形态出现之前还有一个中间的过度状态就是所谓的怠政懒政。怠政懒政的官吏是不是腐败的官吏未必能算但是怠政懒政确实是一种常见的形态造成的各种后果也不见得比腐败的官吏好上多少。

    怠政懒政最根本的原因就是不想背负责任利益倒是其次的东西。

    就像是后世疫情过后各个高校开展的所谓『封闭式的管理』的官吏若说其全数都和高校内部的商贩食肆有利益往来。似乎不是很恰当。或许其中有一些有这样或是那样的利益关系但是要说全部都有未免有一杆子打翻全船人的嫌疑。

    因此更多的是因为尚书台没有下达明确的政令那么地方官吏为了避免承担责任自然宁可选择怠政懒政至于百姓方便不方面有没有什么困难和头顶的进贤冠比较起来那个更重要一目了然。

    官吏也是人所以人性之中有趋利避害的倾向也就很自然。所以遇到类似于郑县这样的问题的时候老百姓试图和官吏摆事实讲道理有用么?

    牛四夏高呼冤枉有人听么?

    什么时候才有用才有人听呢?

    闹出人命来之后而且这个人命还要被曝光出来……

    若是直尹监当时没去或是去了没看亦或是看了没有问又或是问了又没当回事但凡其中有一个环节没到位那么牛四夏就会静悄悄的死在了灌木丛后面连他家中的亲属或许也只是认为牛四夏犯了事或许会击鼓鸣冤但是更多的默默无闻。

    所以根据这个事件说郑县县令一定是贪腐倒也不一定就事论事来说牛四夏事件也只能说明其怠政懒政而已。而在汉代的律法之中郑县县令既没有犯『惟官』谈不上什么依仗权势也没有『惟反』报私恩怨自然也算不上什么『惟内』、『惟货』和『惟来』了所以如果按照汉代律法来说郑县的县令有罪么?

    而在汉代不称职的官吏顶多就是撤职而已。

    所以这是郑县县令一个人的问题么?

    出了事情将郑县县令抓起来杀头以谢天下即便是能安抚牛四夏又能解决什么问题呢?

    所谓一罪不二罚。

    见到一个抓一个确实能解决一部分的问题但是那个只能治标而不能治本。对于老百姓来说自然是希望一遇到什么事情然后就可以直接解决但是站在

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