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师府中曾见一孤本提及此事……』
为了让诸葛亮不至于刨根究底斐潜话头一转说道『如今川蜀之地虽说略有战乱然盛平已久所蕴粮、茶、铁、药、香、丝、绸、陶、瓷、木、竹等等皆丰也若是以西域之金采买……』
川蜀之地本身就是小华夏虽说中原地区遭遇了战乱但是相对比较隔离的川蜀受到的影响却不是很大否则也没有办法支持历史上的刘备和诸葛亮一再折腾了。但是这些川蜀之中的物资斐潜也不能说是无底线的进行掠夺所以用钱币采买自然是可以作为补充关中物资紧缺的一种方式。
同时西域黄金的加入也可以使得斐潜原本因为天气原因而受到了减少的财政得到一些补充不至于说即便是斐潜想要买卖却拿不出钱币的窘迫情况。
毕竟现在于长安左近的贸易也是渐渐的增大大规模的买卖容易造成一个比较麻烦的问题就是铜钱不够用。虽然说有些商人愿意接受斐潜之下钱庄开具的类似于『交子』的支票类型的票据来交易但是也依旧还有很多商人只愿意接受金属货币不愿意收交子。
有了大量贵重金属作为抵押斐潜的『倾银铺』自然也就可以开得更顺畅一些了……
同时也可以解决钱币有些紧缺的现象。
因为征西钱这个名称么因为一开始发行的时候大家都这么叫现在也习惯了没改口质量相对较好所以在同时可以使用五铢钱和征西钱的地方便多数人喜欢先用五铢钱但是据说现在征西钱已经逐渐替代了五铢钱成为绝大多数地区使用的钱币。
因此斐潜这里不管是制造多少出来都有些不够用。
历史上也经常会出现这样的情形而一旦货币流通量不足就会造成通货紧缩朝堂甚至会连官员的俸禄都发不出来然后铸造伪劣钱币士族大家就跟着一起加入狂欢盛宴爬在国家社稷上大肆吸血……
平日里面那些铜币银币金币在流通一段时间之后就消失了都去哪里了？大多数都被乡野之间的豪强大姓铸造成为各种铜器银瓜金锭等等然后存储起来。那么为什么这些乡野豪强大户能够积攒这些钱币呢？
因为税收不合理这些大户剥削而来的财富并不能及时往回流而是沉淀在了这些大户手中但是要改税制并不容易。
即便是在后世税法越发的细致一个大富豪按照税法可能要交一大笔钱但是他可以通过各种方式减免最终变成了少交甚至根本不交就跟不用说在华夏封建王朝时期了这些士族大姓有得是方法来逃避赋税。
斐潜的『爵田律』就是针对于封建王朝之中这些乡野大姓的根本要害但是这个『爵田律』要等几年之后才会慢慢的发挥威力所以现在么尽可能减少这些士族大姓的自给自足使得这些人不得不将银钱投入流通才是当下的重要手段也是斐潜处心积虑要打破这些士族世家的『小农经济』的原因。
注意不是普通百姓的小农经济因为对于一个最为基层的百姓来说是完全没有办法达到所谓『男耕女织自给自足』的理想境界。锄头坏了难道还自己打造么？生病了难道还自己拖着身躯爬山上采药么？所以在封建王朝之中灌输的小农经济的思想永远都是大庄园大地主只有这些人才能做到在一定程度上的『男耕女织自给自足』。
所以这些西域黄金一旦补充进了斐潜的经济圈不仅可以在关中掀起波涛甚至还可以渗入川蜀之中而这些川蜀乡野豪强虽然说可能因此交易获得大量的金银但是斐潜又可以用玉器战马等奢侈品进行对冲一买一卖之间又可以多收些交易税……
『此外……』斐潜继续说道『川蜀之外还有南中……』
庞统顿时点头笑呵呵的抚掌说道：『南中多牛马革皮丹漆毛角确实可有大用……』
历史上的南中指后世的云南、贵州和四川西南部缅甸北部。三国时期南中成为季汉的一部分。在唐朝南中地区被牢固老挝祖先人占据后白族人在此建立大理政权。众所熟知的成语『夜郎自大』中所说的夜郎国就地处南中。
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师府中曾见一孤本提及此事……』
为了让诸葛亮不至于刨根究底斐潜话头一转说道『如今川蜀之地虽说略有战乱然盛平已久所蕴粮、茶、铁、药、香、丝、绸、陶、瓷、木、竹等等皆丰也若是以西域之金采买……』
川蜀之地本身就是小华夏虽说中原地区遭遇了战乱但是相对比较隔离的川蜀受到的影响却不是很大否则也没有办法支持历史上的刘备和诸葛亮一再折腾了。但是这些川蜀之中的物资斐潜也不能说是无底线的进行掠夺所以用钱币采买自然是可以作为补充关中物资紧缺的一种方式。
同时西域黄金的加入也可以使得斐潜原本因为天气原因而受到了减少的财政得到一些补充不至于说即便是斐潜想要买卖却拿不出钱币的窘迫情况。
毕竟现在于长安左近的贸易也是渐渐的增大大规模的买卖容易造成一个比较麻烦的问题就是铜钱不够用。虽然说有些商人愿意接受斐潜之下钱庄开具的类似于『交子』的支票类型的票据来交易但是也依旧还有很多商人只愿意接受金属货币不愿意收交子。
有了大量贵重金属作为抵押斐潜的『倾银铺』自然也就可以开得更顺畅一些了……
同时也可以解决钱币有些紧缺的现象。
因为征西钱这个名称么因为一开始发行的时候大家都这么叫现在也习惯了没改口质量相对较好所以在同时可以使用五铢钱和征西钱的地方便多数人喜欢先用五铢钱但是据说现在征西钱已经逐渐替代了五铢钱成为绝大多数地区使用的钱币。
因此斐潜这里不管是制造多少出来都有些不够用。
历史上也经常会出现这样的情形而一旦货币流通量不足就会造成通货紧缩朝堂甚至会连官员的俸禄都发不出来然后铸造伪劣钱币士族大家就跟着一起加入狂欢盛宴爬在国家社稷上大肆吸血……
平日里面那些铜币银币金币在流通一段时间之后就消失了都去哪里了？大多数都被乡野之间的豪强大姓铸造成为各种铜器银瓜金锭等等然后存储起来。那么为什么这些乡野豪强大户能够积攒这些钱币呢？
因为税收不合理这些大户剥削而来的财富并不能及时往回流而是沉淀在了这些大户手中但是要改税制并不容易。
即便是在后世税法越发的细致一个大富豪按照税法可能要交一大笔钱但是他可以通过各种方式减免最终变成了少交甚至根本不交就跟不用说在华夏封建王朝时期了这些士族大姓有得是方法来逃避赋税。
斐潜的『爵田律』就是针对于封建王朝之中这些乡野大姓的根本要害但是这个『爵田律』要等几年之后才会慢慢的发挥威力所以现在么尽可能减少这些士族大姓的自给自足使得这些人不得不将银钱投入流通才是当下的重要手段也是斐潜处心积虑要打破这些士族世家的『小农经济』的原因。
注意不是普通百姓的小农经济因为对于一个最为基层的百姓来说是完全没有办法达到所谓『男耕女织自给自足』的理想境界。锄头坏了难道还自己打造么？生病了难道还自己拖着身躯爬山上采药么？所以在封建王朝之中灌输的小农经济的思想永远都是大庄园大地主只有这些人才能做到在一定程度上的『男耕女织自给自足』。
所以这些西域黄金一旦补充进了斐潜的经济圈不仅可以在关中掀起波涛甚至还可以渗入川蜀之中而这些川蜀乡野豪强虽然说可能因此交易获得大量的金银但是斐潜又可以用玉器战马等奢侈品进行对冲一买一卖之间又可以多收些交易税……
『此外……』斐潜继续说道『川蜀之外还有南中……』
庞统顿时点头笑呵呵的抚掌说道：『南中多牛马革皮丹漆毛角确实可有大用……』
历史上的南中指后世的云南、贵州和四川西南部缅甸北部。三国时期南中成为季汉的一部分。在唐朝南中地区被牢固老挝祖先人占据后白族人在此建立大理政权。众所熟知的成语『夜郎自大』中所说的夜郎国就地处南中。
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