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对于汉代的一些完全不懂经济的人讲一些什么大道理是没有多少用处和影响的因为这些人不缺的就是大道理。而且越是大道理便越是有这个那个的漏洞断章取义便是这些人的一种本能。
于是乎当骠骑将军斐潜议事厅当中传出来所谓的『啜香之论』便立刻使得很多人傻眼了因为他们完全没办法用他们掌握的那些大道理去解释这个事情。
孔子『节财』而『足食』但实际上他也做不到他自己所提倡的那些道德标准甚至他也会狡辩说『吾岂匏瓜也哉焉能系而不食』？
所以孔子毕竟也只是人以孔子的理论来衡量万事万物难免就会出现各种问题。
就像是斐潜这一次提出的『啜香之论』恐怕即便是孔子再生也不一定能够描述和理解。
然而这个问题在后世其实就是经常遇到的三角债而已。三角债的形成一方面是因为项目的投入重复回收时间长另外一个方面就是商品销售不出去大量积压。三角债一般没有外力打破的话很容易的形成相互之间的挤兑和崩塌最终一起玩完。
斐潜表面上是说金银钱币但是实际反应出来的问题却不仅仅是金银钱币的问题。若是将三角债的范围拔高一些放到整个大亚洲来看实际上很多时候华夏和周边也是相似模式的『三角债』。
皇帝外戚宦官。
大汉匈奴西羌。
斐潜曹操孙权。
但是至今为止抬头远眺的便只有斐潜。
华夏之所以能够在古代几千年间一直处于较为领先的位置在斐潜认为其得天独厚的位置和地理环境是最为重要的因素。
先不提华夏之内山水连绵辽阔而肥沃单说华夏这片土地长时间处于地理半封闭状态——简而言之东面有海北面是草原大漠西、南有高原大山……这些地理环境在交通不发达时代堪称天堑的屏障正好包围了一个古代王朝理论上所能够控制的最大疆域商业、文化的交往或可逾越对于大军远征则是噩梦。
因此在很长的一段时间内华夏的本土王朝都比较难以遭受到另外一个强大王朝的侵略但是同样的一旦这种外部屏障被打破华夏本土王朝往往又垮塌得极快……
其实在汉代已经有很多的学者或是朝堂的官吏发现所谓『大』不一定很美因为华夏良好的地理位置和环境所包围的乃是一个古代王朝理论上所能控制的『最大』疆域但是这个范围并不是可以有效控制的最合理疆域。
在交通信息不方便的情况下汉代或者说东汉之人看见了大片边远的区域只能是羁縻而无法彻底的遥控甚至还有可能因为在这些区域产生出各类的问题导致威胁到中央的王朝所以很多东汉朝堂上的官吏就开始学会了『放弃』。
世上无难事只要肯放弃。
然而这些放弃主义很显然无法彻底的解决边疆问题甚至反而会使得边疆问题更为棘手因为一旦放弃这些周边的区域那么这些边疆地区就会持续的形成强大的势力来威胁中央退缩换不来和平只能换来挨打。就像是怂宋。
斐潜当下从北面的阴山至南面的南中从东面的太行到西面的西域幅员辽阔地理复杂按照正常来说或者说按照山东士族的观念当中来说这么一大块的区域必然会出现这样或是那样沟通上的问题指令上的问题兵员上的问题运输上的问题等等以至于这些问题就像是一个又一个的欠债一样起初的时候可能影响不大但是最终斐潜就会被这些债务拖垮……
这是大汉当下一个很有意思的思维定式就是自己做不来的事情也就觉得其他人也做不来。这种思维的定式甚至影响到了后世的王朝。
华夏在发展商业的时候碰上了不少的问题但是当遇到了这些问题的时候这些平日里面侃侃而谈的大儒大员却拿不出什么办法来当然在这其中也有很多时候是自己人拖自己人的后腿企图用对手的缺陷来证明自己的聪慧。
于是乎最终不搞商业农业最简单也最为保险有
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对于汉代的一些完全不懂经济的人讲一些什么大道理是没有多少用处和影响的因为这些人不缺的就是大道理。而且越是大道理便越是有这个那个的漏洞断章取义便是这些人的一种本能。
于是乎当骠骑将军斐潜议事厅当中传出来所谓的『啜香之论』便立刻使得很多人傻眼了因为他们完全没办法用他们掌握的那些大道理去解释这个事情。
孔子『节财』而『足食』但实际上他也做不到他自己所提倡的那些道德标准甚至他也会狡辩说『吾岂匏瓜也哉焉能系而不食』？
所以孔子毕竟也只是人以孔子的理论来衡量万事万物难免就会出现各种问题。
就像是斐潜这一次提出的『啜香之论』恐怕即便是孔子再生也不一定能够描述和理解。
然而这个问题在后世其实就是经常遇到的三角债而已。三角债的形成一方面是因为项目的投入重复回收时间长另外一个方面就是商品销售不出去大量积压。三角债一般没有外力打破的话很容易的形成相互之间的挤兑和崩塌最终一起玩完。
斐潜表面上是说金银钱币但是实际反应出来的问题却不仅仅是金银钱币的问题。若是将三角债的范围拔高一些放到整个大亚洲来看实际上很多时候华夏和周边也是相似模式的『三角债』。
皇帝外戚宦官。
大汉匈奴西羌。
斐潜曹操孙权。
但是至今为止抬头远眺的便只有斐潜。
华夏之所以能够在古代几千年间一直处于较为领先的位置在斐潜认为其得天独厚的位置和地理环境是最为重要的因素。
先不提华夏之内山水连绵辽阔而肥沃单说华夏这片土地长时间处于地理半封闭状态——简而言之东面有海北面是草原大漠西、南有高原大山……这些地理环境在交通不发达时代堪称天堑的屏障正好包围了一个古代王朝理论上所能够控制的最大疆域商业、文化的交往或可逾越对于大军远征则是噩梦。
因此在很长的一段时间内华夏的本土王朝都比较难以遭受到另外一个强大王朝的侵略但是同样的一旦这种外部屏障被打破华夏本土王朝往往又垮塌得极快……
其实在汉代已经有很多的学者或是朝堂的官吏发现所谓『大』不一定很美因为华夏良好的地理位置和环境所包围的乃是一个古代王朝理论上所能控制的『最大』疆域但是这个范围并不是可以有效控制的最合理疆域。
在交通信息不方便的情况下汉代或者说东汉之人看见了大片边远的区域只能是羁縻而无法彻底的遥控甚至还有可能因为在这些区域产生出各类的问题导致威胁到中央的王朝所以很多东汉朝堂上的官吏就开始学会了『放弃』。
世上无难事只要肯放弃。
然而这些放弃主义很显然无法彻底的解决边疆问题甚至反而会使得边疆问题更为棘手因为一旦放弃这些周边的区域那么这些边疆地区就会持续的形成强大的势力来威胁中央退缩换不来和平只能换来挨打。就像是怂宋。
斐潜当下从北面的阴山至南面的南中从东面的太行到西面的西域幅员辽阔地理复杂按照正常来说或者说按照山东士族的观念当中来说这么一大块的区域必然会出现这样或是那样沟通上的问题指令上的问题兵员上的问题运输上的问题等等以至于这些问题就像是一个又一个的欠债一样起初的时候可能影响不大但是最终斐潜就会被这些债务拖垮……
这是大汉当下一个很有意思的思维定式就是自己做不来的事情也就觉得其他人也做不来。这种思维的定式甚至影响到了后世的王朝。
华夏在发展商业的时候碰上了不少的问题但是当遇到了这些问题的时候这些平日里面侃侃而谈的大儒大员却拿不出什么办法来当然在这其中也有很多时候是自己人拖自己人的后腿企图用对手的缺陷来证明自己的聪慧。
于是乎最终不搞商业农业最简单也最为保险有
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