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『种君出身名门品格自具又能恬淡自守。单单这几桩已经超过在朝具位庸臣良多实不必过谦。』韦端笑了笑然后话锋一转『如今还有一惑这「有罪先请」之律不知种君可有指教？』
『有罪先请』是出自《宽吏罪诏》其中表曰：『吏不满六百石下至墨缓长、相有罪先请。男子八十以上十岁以下及妇人从坐者自非不道、诏所名捕皆不得系。当验问者即就验。女徒雇山归家。』
既然种劼提出了『十恶』论若是韦端继续唯唯诺诺不敢正面棘手问题那么就会显得韦端在重大问题上没有担当的勇气那么参律院的未来走向有可能就会因此而受到影响所以韦端见种劼已经开了这个头自然也就豁出去一举把最为重要的问题抛出来了。
在某种程度上来说汉代的律法已经基本上从法家转成了儒家。
所谓『亲亲相护』、『有罪先请』乃至于『春秋决狱』等等都是儒家的律法。甚至因此影响到了后世拿着一本经文登堂宣判的并不是只有后世的色目人才干的事情。
儒家子弟当官一手拿着经文一手拿着节仗经文怎么解释他说了算如何判决也是他说了算起初还能维持本心但是大多数人都难敌贪欲最终越混越不成样子。
最开始提出以儒家代替法家的律法的便是董仲舒。
当然在最开始的时候董仲舒也用儒家经典解决了一些疑难案件。
比如说某个人的小孩因为见到了其父亲受到他人殴打便拿了木棍去解救其父但是在搏斗过程中失手打中了他自己的父亲把他自己的父亲给打死了……
若是按照原本的约法三章杀人者死。
然后这个人又是打死自己的父亲弑父当死。
然后就闹到了董仲舒之处董仲舒根据《春秋》尤其是《春秋左传》之中的事例表示此人原本不是要杀其父而是失手故不当死。
这种案例或许在后世很好理解但是在汉代当时确有跨时代的意义以春秋决狱便成了儒家法的开端。就像是大多数法律规则刚开始的都是要向善的可是有心人会越来越多一样一开始董仲舒或许本意是在春秋之中寻找律法的公平但是后来却被一些儒家子弟利用起来成为自己贪欲的保护伞。
种劼沉默了片刻最终咬着牙说道：『亦按十恶而论！十恶之辈不得有请！』
韦端瞪圆了眼沉声说道：『种君……此事甚大……』
如果说之前『亲亲』之律只是牵扯到了伦理道义而现在『先请』之法就是直面了原本的士族特权。
士族名士可以用自己的名声财富甚至是官职来减免罪责这已经是大汉百年来的惯例了虽然说『十恶』之罪不得减免也有一定的道理可是谁能知道在将来会不会变成了『二十恶』然后『三十恶』……
当下口子一开谁知道将来什么时候士族子弟的这些特权就全数没了？
所以『亲亲相护』这种处于伦理道德上的行为被禁止问题不大但是原本特权被剥夺问题就大条了……
种劼干脆闭上了眼『十恶之罪不可赦宥！』
韦端默然不言。韦端此刻才体会到庞统连消带打的厉害不由得吞了一口唾沫心潮难平也有些难以决断。
韦端迟迟不说话而种劼闭着眼也不说话。堂内自然忍不住响起了一片嘁嘁喳喳的议论之声。
蓦然之间忽然厅外有人喊了一声：『下雪了！』
韦端抬头望去只见厅外不知道何时已有晶莹雪花飘然而落……
韦端收回目光却和种劼的目光撞在了一起在那么一个瞬间韦端读出了种劼目光之中蕴含的意思……
这天已经变了……
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『种君出身名门品格自具又能恬淡自守。单单这几桩已经超过在朝具位庸臣良多实不必过谦。』韦端笑了笑然后话锋一转『如今还有一惑这「有罪先请」之律不知种君可有指教？』
『有罪先请』是出自《宽吏罪诏》其中表曰：『吏不满六百石下至墨缓长、相有罪先请。男子八十以上十岁以下及妇人从坐者自非不道、诏所名捕皆不得系。当验问者即就验。女徒雇山归家。』
既然种劼提出了『十恶』论若是韦端继续唯唯诺诺不敢正面棘手问题那么就会显得韦端在重大问题上没有担当的勇气那么参律院的未来走向有可能就会因此而受到影响所以韦端见种劼已经开了这个头自然也就豁出去一举把最为重要的问题抛出来了。
在某种程度上来说汉代的律法已经基本上从法家转成了儒家。
所谓『亲亲相护』、『有罪先请』乃至于『春秋决狱』等等都是儒家的律法。甚至因此影响到了后世拿着一本经文登堂宣判的并不是只有后世的色目人才干的事情。
儒家子弟当官一手拿着经文一手拿着节仗经文怎么解释他说了算如何判决也是他说了算起初还能维持本心但是大多数人都难敌贪欲最终越混越不成样子。
最开始提出以儒家代替法家的律法的便是董仲舒。
当然在最开始的时候董仲舒也用儒家经典解决了一些疑难案件。
比如说某个人的小孩因为见到了其父亲受到他人殴打便拿了木棍去解救其父但是在搏斗过程中失手打中了他自己的父亲把他自己的父亲给打死了……
若是按照原本的约法三章杀人者死。
然后这个人又是打死自己的父亲弑父当死。
然后就闹到了董仲舒之处董仲舒根据《春秋》尤其是《春秋左传》之中的事例表示此人原本不是要杀其父而是失手故不当死。
这种案例或许在后世很好理解但是在汉代当时确有跨时代的意义以春秋决狱便成了儒家法的开端。就像是大多数法律规则刚开始的都是要向善的可是有心人会越来越多一样一开始董仲舒或许本意是在春秋之中寻找律法的公平但是后来却被一些儒家子弟利用起来成为自己贪欲的保护伞。
种劼沉默了片刻最终咬着牙说道：『亦按十恶而论！十恶之辈不得有请！』
韦端瞪圆了眼沉声说道：『种君……此事甚大……』
如果说之前『亲亲』之律只是牵扯到了伦理道义而现在『先请』之法就是直面了原本的士族特权。
士族名士可以用自己的名声财富甚至是官职来减免罪责这已经是大汉百年来的惯例了虽然说『十恶』之罪不得减免也有一定的道理可是谁能知道在将来会不会变成了『二十恶』然后『三十恶』……
当下口子一开谁知道将来什么时候士族子弟的这些特权就全数没了？
所以『亲亲相护』这种处于伦理道德上的行为被禁止问题不大但是原本特权被剥夺问题就大条了……
种劼干脆闭上了眼『十恶之罪不可赦宥！』
韦端默然不言。韦端此刻才体会到庞统连消带打的厉害不由得吞了一口唾沫心潮难平也有些难以决断。
韦端迟迟不说话而种劼闭着眼也不说话。堂内自然忍不住响起了一片嘁嘁喳喳的议论之声。
蓦然之间忽然厅外有人喊了一声：『下雪了！』
韦端抬头望去只见厅外不知道何时已有晶莹雪花飘然而落……
韦端收回目光却和种劼的目光撞在了一起在那么一个瞬间韦端读出了种劼目光之中蕴含的意思……
这天已经变了……