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了交公粮呃交作业的时间。
其实在这个时候斐潜就会觉得布置作业一时爽然后批改作业么……
所以后世那些老实才会乖乖的批改孩子的作业而那些老湿么呵呵只顾有时间去研讨师生恋是不是合法合规哪里会有时间管什么作业？
因为斐潜所布置的话题原本就是类似于研讨没有所谓的标准答案因此也就没有严格意义上的对错之分只要是能说一些道理并且能够说得通的也就算是不错。
可是当斐潜看到司马懿交上来的文章之后不由得愣了一下然后抬头看了司马懿一眼。
司马懿低着头坐得端端正正。
『呵呵……』
斐潜读完了司马懿的文章并没有立刻发表什么见解亦或是对其置评只是捏在手中轻轻的拍了一下然后笑了笑。
因为后世的一些影响以至于斐潜对于司马懿的观感么受到了一定的限制并且以为司马懿应该是那种比较顽固的士族利益维护者但是现在看来么或许有了一点的转变。
这种转变是好事还是一件坏事？
斐潜不太清楚或许只有等一段时间之后才能比较清楚一些。
斐潜再次看了看司马懿然后将司马懿的文章交给了庞统『士元不妨诵读之……』
庞统接过了文章微微斜眼看了一下司马懿然后展将开来『……臣伏见骠骑时尝命臣等以周王为文撰春秋之变阐更迭之理臣愚钝……』
『挑重点……』斐潜瞄了一眼庞统。
庞统嗯了一声然后眼珠子迅速上下活动着嘴里快速咕噜咕噜过去然后忽然停住了睁大了眼抬头去看司马懿。
在场的其他人也跟着庞统将目光投向了司马懿。
司马懿双目低垂纹风不动。
『嗯咳咳……』庞统清了请嗓子『……仲尼修书注写春秋论述尧舜三代间事甚为备详。然其少言五德亦避阴阳鬼神若五德乃正朔大事岂无独明言乎？故臣以为夏商周三代并无其说……』
黑胖子的声音刚落下便是哗然。
『哦呵……』
『嘶……』
斐潜伸出手示意让众人安静。
『……春秋之中有云「十月陨霜杀菽」又有一说二月「无冰」足可见三代之时时与天合。乃至秦法以十月为正勿应天时唯求其德不务纯道直求虚名上则戾于天下则妄于人则后又僣乱假穷者众也各有所论不知所从治乱之迹不可不辨维正直道不可不明。臣之学愚笨不足以全唯愿引他山之玉也……』
『……华夏正统可为传曰「君子大居正」是也又可曰「王者大一统」之言故可知正者乃正天下之不正统者乃合四海之不一也。天下之不正四海之不一便如春秋各国纷乱相争民生潦倒生灵涂炭是以君子所不忍秉先贤之志行荆棘之路求天下之正四海之统也！』
『……尧舜之传三朝之代各有其故或以至公或以大义或是平以乱或是靖八荒皆得天下之正合四海于一。故可知非有德方行之乃行之方有德……』
『……故虽有正名然无正行终无可为是也。有居其正而不能合天下者东周是也；有统四海而不得传其正者前秦是也。五德始终生克由人秦亡汉继王贼又生光武中兴便是重论……』
『……若天有五德岂可如此儿戏？若天道有常岂可随意更改？』
庞统话音刚落便是哄然一片众人纷纷控制不知自己的八卦之火熊熊喷喷叽叽喳喳起来。
华夏历史上的这个五德似乎看起来简单的五行五色实际上却影响了华夏政治长达千年的变幻一德对一色金德对白木德
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了交公粮呃交作业的时间。
其实在这个时候斐潜就会觉得布置作业一时爽然后批改作业么……
所以后世那些老实才会乖乖的批改孩子的作业而那些老湿么呵呵只顾有时间去研讨师生恋是不是合法合规哪里会有时间管什么作业？
因为斐潜所布置的话题原本就是类似于研讨没有所谓的标准答案因此也就没有严格意义上的对错之分只要是能说一些道理并且能够说得通的也就算是不错。
可是当斐潜看到司马懿交上来的文章之后不由得愣了一下然后抬头看了司马懿一眼。
司马懿低着头坐得端端正正。
『呵呵……』
斐潜读完了司马懿的文章并没有立刻发表什么见解亦或是对其置评只是捏在手中轻轻的拍了一下然后笑了笑。
因为后世的一些影响以至于斐潜对于司马懿的观感么受到了一定的限制并且以为司马懿应该是那种比较顽固的士族利益维护者但是现在看来么或许有了一点的转变。
这种转变是好事还是一件坏事？
斐潜不太清楚或许只有等一段时间之后才能比较清楚一些。
斐潜再次看了看司马懿然后将司马懿的文章交给了庞统『士元不妨诵读之……』
庞统接过了文章微微斜眼看了一下司马懿然后展将开来『……臣伏见骠骑时尝命臣等以周王为文撰春秋之变阐更迭之理臣愚钝……』
『挑重点……』斐潜瞄了一眼庞统。
庞统嗯了一声然后眼珠子迅速上下活动着嘴里快速咕噜咕噜过去然后忽然停住了睁大了眼抬头去看司马懿。
在场的其他人也跟着庞统将目光投向了司马懿。
司马懿双目低垂纹风不动。
『嗯咳咳……』庞统清了请嗓子『……仲尼修书注写春秋论述尧舜三代间事甚为备详。然其少言五德亦避阴阳鬼神若五德乃正朔大事岂无独明言乎？故臣以为夏商周三代并无其说……』
黑胖子的声音刚落下便是哗然。
『哦呵……』
『嘶……』
斐潜伸出手示意让众人安静。
『……春秋之中有云「十月陨霜杀菽」又有一说二月「无冰」足可见三代之时时与天合。乃至秦法以十月为正勿应天时唯求其德不务纯道直求虚名上则戾于天下则妄于人则后又僣乱假穷者众也各有所论不知所从治乱之迹不可不辨维正直道不可不明。臣之学愚笨不足以全唯愿引他山之玉也……』
『……华夏正统可为传曰「君子大居正」是也又可曰「王者大一统」之言故可知正者乃正天下之不正统者乃合四海之不一也。天下之不正四海之不一便如春秋各国纷乱相争民生潦倒生灵涂炭是以君子所不忍秉先贤之志行荆棘之路求天下之正四海之统也！』
『……尧舜之传三朝之代各有其故或以至公或以大义或是平以乱或是靖八荒皆得天下之正合四海于一。故可知非有德方行之乃行之方有德……』
『……故虽有正名然无正行终无可为是也。有居其正而不能合天下者东周是也；有统四海而不得传其正者前秦是也。五德始终生克由人秦亡汉继王贼又生光武中兴便是重论……』
『……若天有五德岂可如此儿戏？若天道有常岂可随意更改？』
庞统话音刚落便是哄然一片众人纷纷控制不知自己的八卦之火熊熊喷喷叽叽喳喳起来。
华夏历史上的这个五德似乎看起来简单的五行五色实际上却影响了华夏政治长达千年的变幻一德对一色金德对白木德
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