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>     裴茂端着茶碗的手轻轻一抖。

    大家都是明白人。

    所谓明人不说暗话暗人不说骚话骚人么……

    嗯这些都只一般性的说法而大多数的时候在大汉的官场之中如果不懂得暗话的恐怕也就当不了什么明白人。更何况对于裴茂这样的人来说若是不知道子产是何许人也那么几乎就是经书都读到了狗肚子里面去了。

    孔老夫子曾说过有君子之道四焉:『其行己也恭其事上也敬其养民也惠其使民也义。惠人也。』

    而子产便是这个样子的『惠人』。

    说起中国古代法家人们经常想到的多是商鞅、韩非、李悝等人。他们虽是法家著名的代表人物却不是法家的鼻祖。

    那么法家的鼻祖是谁?

    不是商鞅、韩非、李悝也不是管仲、皋陶法家的鼻祖是子产。

    郑子产但是他不姓郑。

    子产执政前晋楚两强争霸郑国身处两强之间内部贵族矛盾重重郑国贫弱而混乱。子产执政后一方面运用其政治智慧在列强之间穿梭外交。另一方面开始在郑国内部变法图强大力改革郑国的土地和税赋制度。

    然而最能体现子产政治气魄和法律思想的是子产铸刑书之事。

    古代国家在未有法典之前大都经历过一个秘密法的时期。上层贵族社会认为刑律越隐蔽越好决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓增加专制的恐怖和神秘。

    子产决心打破这种愚昧郑简公三十年子产铸大鼎将国家法律条文铸在上边把鼎放在城中繁华之处向世人公布。

    此举自然是国内国外全数都是反对。

    第一年郑国人嚎哭诅咒『取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产?吾其与之!』

    第三年郑国人拜倒于前『我有子弟子产诲之;我有田畴子产殖之。子产而死谁其嗣之?』

    等到子产病重将死的时候郑国人又哭『子产去我死乎!民将安归?』

    开拓者永远都要承受更多的指责和非议而那些咒骂和指责的人在看到好处之后便是会立刻忘记了他们之前说了一些什么将脸一抹便是笑嘻嘻的跟着走。在子产之后华夏大地上各个诸侯国最终也就抛弃了隐秘法将法典纷纷以各种形式公布出来……

    裴茂想着斐潜之言多半也就是这个意思了。斐潜现在做的事情也像是一个开拓者尤其是斐潜说了子产和鱼的事情更是隐隐的指向了裴茂就是那个谎言的小吏……

    『臣……臣不敢欺瞒主公……』裴茂拜倒在地『臣有罪……请主公降罪……』

    若是在斐潜没有这么大块地盘之前斐潜自称或是自比子产怕不是会引起一大堆人的嘲笑但是现在斐潜这么说却没有人会觉得有什么不对。

    面对裴茂及其光棍的『认罪』态度斐潜笑了笑说道『昔日叔向使诒子产曰「昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也。犹不可禁御是故闲之以义纠之以政行之以礼守之以信奉之以仁制为禄位以劝其从严断刑罚以威其淫。惧其未也故诲之以忠耸之以行教之以务使之以和临之以敬莅之以强断之以刚。犹求圣哲之上明察之官忠信之长慈惠之师民于是乎可任使也而不生祸乱……』

    这个叔向么可以就是春秋键盘侠了因为他不是郑国的人而是晋国的原本郑国发布什么东西跟他也谈不上什么太大的关系然后他就觉得子产这么做会影响到他于是就站在了道德高点指责子产的做法。

    然后子产就回了一封短信大概意思就是『你说得对。』

    键盘侠可不是后世才有。

    就像是眼前的裴茂。

    关键时候缩着装孙子等斐潜一走便是又可以充老大了。

    斐潜现在就是将裴茂给拽出来让他暴露在光线之下『巨光以为然否?』

    裴茂深深低头『臣……』

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