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    人类所有的知识上面都流着血而后来有些人却对于这些知识习以为常甚至还有的不以为然。

    当然也有一些人聪明且自私试图将这些知识据为己有然后以此蒙蔽和奴役旁人。

    斐潜微微捏着下巴上的胡须他比较赞同庞统的意思。

    先不说荀攸的『民』究竟指向的是士族子弟还是普通的百姓因为即便是士族子弟也有没有参与叛乱然后不幸会被波及的家伙。

    针对于普通的百姓来说无论是上古还是当下亦或是后世即便是沧海桑田亦或是天堑变通途依旧有些东西是始终不会改变的那就是『人性』。

    斐潜不会批判人性也不会特意去要扭转人性他只是希望能有更多的人可以跟上来从残酷的扭曲的疯狂的冷血的土壤深处走出来向着光明行进。

    只不过狗改不了吃屎即便是能控制但也要上去闻一闻。杠精也改不了杠即便是忍得住这一章也忍不住下一章。就像是后世大规模的杠精集会在弹丸之地历时七十余天的超大型的行为艺术……

    想到了这里斐潜不由得有些佩服约翰牛的高明这些牛管理殖民地确实有一套难怪当年能够殖民全球。其殖民地教育表面制度跟其本土一致但内容着重实用知识技能的教育和培养主要目的就是培养殖民地的本地人成为生产工具来替他们赚钱。

    约翰牛同时对于这些生产技能之外的一切政治制度探讨个人逻辑分析能力等重要的思维能力进行阉割这样就易于控制和管理。

    因此当时大量的杠精集中起来无脑的开始喷蝗虫赞皿煮但是他们从来没有想过历史上弹丸之地从来就没有皿煮过每一任的总督其实都是戴着鹅毛帽子乘坐约翰牛的船然后在码头上登陆而来吸血的。

    皿煮个鬼哦……

    换个马甲就算是皿煮的吸血虫了?

    在初期默许或者说无视那些杠精亦或是下意识的觉得是自己人进行遮蔽和掩护然后等到了后续事态发展影响到自己的时候才来跳着脚叫骂的普通百姓究竟是对还是错?

    所以从某个角度上来看斐潜的对手也未必是完全和斐潜斗争有时候也可以看成是和他们自己的『人性』在争斗。

    『今秋得天时垂怜三辅北地所获颇丰……』斐潜缓缓的说道『不过从平北将军之处传来的消息漠北大雪已经是绵延千里漠北诸部柔然坚昆等属相继南迁……』

    斐潜直接去说这个问题是对是错因为本身立场不同的原因有时候同样一个事情可以有不同的答案。

    汉朝以来就有胡人不断向中原迁徙在多代皇帝的宽容接纳政策下胡人逐渐增多盘踞华北地区势力也是不断壮大。整个北漠胡人不断向南的过程是由其追逐水草的特性所决定的。

    因为小冰河时期的温度不断下降原本在漠北区域的水草不断萎缩不再能够提供给游牧民族生存繁衍于是这些游牧民族不得不开始往南内卷一个卷一个的一直卷到了五胡乱华。

    站在斐潜的立场上自然是对于这些侵扰华夏的胡人痛恨厌恶但是若是站在胡人那边胡人肯定也是觉得华夏这么好的地方结果华夏人自己不懂得珍惜还相互打仗不趁乱上门搞一搞岂不是愧对天神?

    斐潜提及漠北的事情的时候庞统和荀攸的表情都严肃了起来。毕竟在这个事情上斐潜庞统荀攸还有其他汉人的立场就基本上一致了起来……

    『可以预见未来几十年亦或是百年间北漠周边胡人皆梯次南下……』斐潜虚虚在空中画了一圈『若待彼时有此等居心叵测之辈混杂官吏之中领汉俸禄行引外贼为逞私欲割裂地方……』

    斐潜正坐目光眺望着远方似乎在看着天空又像是看着未来。

    『一田之夫观草木劳庄禾以养家是也……』

    『一乡之夫行阡陌利邻居以延族是也……』

    

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