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晚霞挂在天边的时候祢衡坐着驴车准备回家。
如果将大汉当下的交通工具和后世进行对比的话那么个人拥有马匹就等同于后世个人拥有私人车辆。后世私人车辆需要缴纳车船税要交养路费要交年检费还需要时时养护隔三差五的加个油什么的费用开销不小。汉代马匹也是如此。
祢衡名头大但是他没多少钱也存不下什么钱所以他出门顶多就是打个的而且还不能是高档的的士只能是驴车。
最便宜的。
可即便是最便宜的驴车祢衡也坐得端端正正就像是坐在高档的华盖车中一样。
在三辅田野之中除了有劳作的农夫农妇之外还有一些被抓捕而来的战犯俘虏这些人基本上都是戴着镣铐面容麻木每走一步路脚下的铁链子就哗啦啦的作响。
祢衡不可怜这些人虽然有时候祢衡的同情心确实挺多的但是不代表着祢衡的同情心就会用在这些战俘奴隶身上。
大汉依旧是有部分的奴隶制度的这些会耕田的战俘奴隶还算是比较幸运的了至少他们在农田之中耕作不至于有什么生命的危险而那些什么都不懂既不会手工也不擅长于畜牧的只有一身苯力气的就会被发配到矿山去。
每一年当中都会有一些这样的奴隶默默的死去也会有个别的奴隶脱离了苦海成为了所谓的大汉居民持绿卡的那种居民而想要成为真正的大汉公民则是只有以军功来换。
至少在骠骑治下是如此的。
这是骠骑将军很早之前就颁发了的《战俘律》即便是喜欢抬杠的祢衡也觉得是很有道理。这些在周边叛乱引发各种战争使得大汉要付出铁和血才能平息如果仅仅只是将这些家伙砍头无疑是太便宜了这些家伙。站在一个汉人的立场上只要大汉王朝还有镇压这些奴隶的力量这样的规矩必定是要执行下去的。
因为胜利者是大汉如果反过来胜利者是这些胡人那么成为奴隶的被当成牛羊使唤的就会是汉人。
很多时候这个世间不是为公平二字而存在的。
匈奴所带来的的苦难在之前的大汉人已经品尝过无数次了所以祢衡并没有什么同情这些人的意思。祢衡相信若是这些大漠当中的胡人是战胜方这些家伙只会做的更加过分。
祢衡很享受现在的大汉现在的关中至少他看到了大汉的强悍而不是只能看到大汉的腐朽。
这让他原本有些歪曲的认知多少恢复了一些。
不远之处的官道旁立着一根粗大的木头桩子在桩子上面吊着一个人或者说是一个人的形状。尸首早就已经腐烂了身上的肉也被各种食腐的动物吃得差不多了只剩下了骨头。
有压迫自然是有反抗这些是逃奴。被抓到了就会被吊死在这样的木头柱子上面摆放在其余的奴隶面前。
这种训诫的方法比跟这些奴隶说一千遍一万遍的道理都管用。
祢衡自诩是一个对着人世间充满了怜悯的人但是他的怜悯只是针对于汉人不包括这些胡人因为很简单祢衡是汉人。吃着汉人的饭饮着汉人的水穿着汉人的衣裳拿着汉人的俸禄祢衡所有的一切都是和汉人息息相关然后放下碗筷替胡人说话回过头来再辱骂汉人祢衡做不到。
故而在当下即便是祢衡有时候不愿意承认但是也不能无视骠骑将军的功勋。
因为这些功勋就是活生生的摆放在祢衡面前。
大汉时期的远征其实就是一场探险。
未知的远方未知的道路未知的敌人未知的危险无时不刻不在考验着大汉人的承受力。可是骠骑将军斐潜就是在一而再再而三的挑战着大汉人的承受力关键的是骠骑将军斐潜竟然是成功了！
成功了一次可以很自然的称之为侥幸。然后站出来表示骠骑将军短短不可大意不能因为一次的成功就
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晚霞挂在天边的时候祢衡坐着驴车准备回家。
如果将大汉当下的交通工具和后世进行对比的话那么个人拥有马匹就等同于后世个人拥有私人车辆。后世私人车辆需要缴纳车船税要交养路费要交年检费还需要时时养护隔三差五的加个油什么的费用开销不小。汉代马匹也是如此。
祢衡名头大但是他没多少钱也存不下什么钱所以他出门顶多就是打个的而且还不能是高档的的士只能是驴车。
最便宜的。
可即便是最便宜的驴车祢衡也坐得端端正正就像是坐在高档的华盖车中一样。
在三辅田野之中除了有劳作的农夫农妇之外还有一些被抓捕而来的战犯俘虏这些人基本上都是戴着镣铐面容麻木每走一步路脚下的铁链子就哗啦啦的作响。
祢衡不可怜这些人虽然有时候祢衡的同情心确实挺多的但是不代表着祢衡的同情心就会用在这些战俘奴隶身上。
大汉依旧是有部分的奴隶制度的这些会耕田的战俘奴隶还算是比较幸运的了至少他们在农田之中耕作不至于有什么生命的危险而那些什么都不懂既不会手工也不擅长于畜牧的只有一身苯力气的就会被发配到矿山去。
每一年当中都会有一些这样的奴隶默默的死去也会有个别的奴隶脱离了苦海成为了所谓的大汉居民持绿卡的那种居民而想要成为真正的大汉公民则是只有以军功来换。
至少在骠骑治下是如此的。
这是骠骑将军很早之前就颁发了的《战俘律》即便是喜欢抬杠的祢衡也觉得是很有道理。这些在周边叛乱引发各种战争使得大汉要付出铁和血才能平息如果仅仅只是将这些家伙砍头无疑是太便宜了这些家伙。站在一个汉人的立场上只要大汉王朝还有镇压这些奴隶的力量这样的规矩必定是要执行下去的。
因为胜利者是大汉如果反过来胜利者是这些胡人那么成为奴隶的被当成牛羊使唤的就会是汉人。
很多时候这个世间不是为公平二字而存在的。
匈奴所带来的的苦难在之前的大汉人已经品尝过无数次了所以祢衡并没有什么同情这些人的意思。祢衡相信若是这些大漠当中的胡人是战胜方这些家伙只会做的更加过分。
祢衡很享受现在的大汉现在的关中至少他看到了大汉的强悍而不是只能看到大汉的腐朽。
这让他原本有些歪曲的认知多少恢复了一些。
不远之处的官道旁立着一根粗大的木头桩子在桩子上面吊着一个人或者说是一个人的形状。尸首早就已经腐烂了身上的肉也被各种食腐的动物吃得差不多了只剩下了骨头。
有压迫自然是有反抗这些是逃奴。被抓到了就会被吊死在这样的木头柱子上面摆放在其余的奴隶面前。
这种训诫的方法比跟这些奴隶说一千遍一万遍的道理都管用。
祢衡自诩是一个对着人世间充满了怜悯的人但是他的怜悯只是针对于汉人不包括这些胡人因为很简单祢衡是汉人。吃着汉人的饭饮着汉人的水穿着汉人的衣裳拿着汉人的俸禄祢衡所有的一切都是和汉人息息相关然后放下碗筷替胡人说话回过头来再辱骂汉人祢衡做不到。
故而在当下即便是祢衡有时候不愿意承认但是也不能无视骠骑将军的功勋。
因为这些功勋就是活生生的摆放在祢衡面前。
大汉时期的远征其实就是一场探险。
未知的远方未知的道路未知的敌人未知的危险无时不刻不在考验着大汉人的承受力。可是骠骑将军斐潜就是在一而再再而三的挑战着大汉人的承受力关键的是骠骑将军斐潜竟然是成功了！
成功了一次可以很自然的称之为侥幸。然后站出来表示骠骑将军短短不可大意不能因为一次的成功就
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