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    岂曰无衣?与子同袍。王于兴师修我戈矛。与子同仇。

    岂曰无衣

    在长安郊外的讲武堂外的校场之中兵卒扯着音律不齐的嗓门大吼着。反正这是讲武堂不是在音乐会音律正不正根本不是在考虑范围之内而是声音大不大够不够气势。

    马延带着几名教官站在边上脸上虽然严肃但是眼神当中颇有一些暖意。他现在年龄大了在军阵当中也确实是带不动了毕竟像是廉颇啊黄忠啊这样老当益壮的还是少数大多数的兵将在年老的时候总是会因为年轻的各种伤痛而导致这样或是那样的问题。

    马延也不例外。

    只可惜马延本身的知识面并不高一些东西懂但是讲不出来所以只能担任讲武堂的管家类型的职务负责一些杂务事项纪律纠察等具体传授和教导马延还是做不了。

    讲武堂之内的参训的大部分中低层的士官都没有机会走上更高的层次他们会在讲武堂之内完成基础的识字和算术评估测试战场侦测和战术分析等等的课程一些人会在这个过程当中脱颖而出另外一些人则会被淘汰失去向上的机会。

    骠骑之下军队依旧是一般百姓最为向往的职业。

    在骠骑军队之中不仅是兵饷高而且还有配套的功勋系统阵亡抚恤即便是不能等上高层军校在退役之后还可以优先进入巡检部门成为城镇里面的坊保亦或是成为地方司寇贼曹, 即便是这些什么都不做, 就只是将军功换取田亩, 在军中学到了知识也够在地方上成为周边仰慕的人。

    另外骠骑之下的兵卒其军人荣誉度很高严格军律养成的职业军人比大汉普通的雇佣招募兵卒自然是更有纪律性, 基本退役之后甚少出现在民间为非作歹的。加上军报、评书、五方上帝教等等手段的宣传, 还有退役之后可以带回家的一套红黑战袍, 走在路上都受到一般百姓的尊敬。若是有些功勋的, 连子女相亲都比一般屯户强上不少。

    对于那些从其他地方迁徙而来的流民来说若是和骠骑之下的兵卒家庭结亲, 那就基本上等于是立住脚了

    这几年骠骑将军稳步进军对于兵卒的需求随着地盘的增加也不断多急需扩大一线的作战部队, 讲武堂也跟着情况的改变而做出了新的调整。

    原先讲武堂只是针对于军中获得比赛优胜的兵卒, 以及中低层的军校, 而现在骠骑将军表示要将讲武堂扩大, 嗯算起来的话也不算是扩大, 就是将原本关中的新兵营合并到讲武堂之中让讲武堂不仅是面对中低层的军校也包括训练这些新兵。

    而对于马延来说, 上了年纪就喜欢看见一些年轻人。

    但是这些锐气十足的年轻人, 也代表这一件事情。

    气血旺盛的杂乱。

    骠骑将军的练兵方法源于后世, 只不过经过徐晃等人的改良现在变得比较偏向于适应大汉当下, 严格的军律近乎于压榨式的训练而这种训练模式对于原本那些流民亦或是习惯吃苦的百姓大体上是能承受得住的。

    进入关中三辅之后随着征兵的范围扩大, 兵卒成分也渐渐的复杂在面对严酷的训练和军律时免不了有人就有了一些的反弹。

    斐潜这一次的改革便是以马延为主, 组建了教官团将原本单一军将的新兵训练模式改成了教官团的制度训练的方法也略有一些改变使其能适应更大范围的兵源。

    虽然军队中的体罚和打骂依旧但教官团根据新的操典舒缓士兵情绪的方法也增加了一些比如唱歌、摔跤、蹴鞠等等使得兵卒紧绷的神经可以得到一些调节。

    马延看着然后又看另外一名教官带着这些毛头小子前往操练便是背着手往讲武堂内而走去。

    相比较单一的主将训练

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