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不管徐晃和魏延二人究竟能不能理解斐潜的整体布局对于基础建设这个方面事项能不能理解轰轰烈烈的基础建设的前置工程已经开始在推动了就比如魏延押送回来的大批战俘并不会被简单的杀死也不会被毫无价值的囚禁而是基本上都送进了劳工营。
劳工营内大概有三类的劳动力。
一是周边的贫苦无产者。
不仅是有失去了土地的农夫也有周边游牧的牧人这些人因为天灾人祸失去了原本的生产资料与其给其他人为奴还不如到薪资更高的斐潜这里来劳作。
第二类的就是战俘。
像这一次就补充了大量从川蜀和汉中带出来的战俘和之前那些陇右陇西的羌人一起成为廉价的劳动力然后为大汉的基础建设事业添砖加瓦。
在东汉年间这些羌人氐人是一支颇为强大的力量翻开这些地方的地方志往往都成为了这些县城的一个非常重要的组成部分自汉恒帝开始似乎这些地方就没有哪一年是比较平静的动不动就有当地的土著爆发骚乱乃至于叛乱冲突非常的激烈。。
在这样的情况之下汉王朝对于这些羌人和氐人的防备成为了当地官吏的重要任务进而变成了一味的打压汉人也一直没能深入羌人和氐人的中心腹地直至骠骑将军斐潜的出现。
或许很多士族子弟会觉得奇怪同样是地方太守为什么之前那些汉王朝派遣的太守和斐潜派遣的贾诩就会形成两种截然不同的结果？
其实很简单一个从头到尾只想着尽快捞钱然后赶快跑路的地方官吏怎么可能为了这个地方做出什么贡献又怎么可能管理好这一片的地域？
这些曾经在这些土地上贪腐的官吏正在被逐渐的抓捕追查清除付出相应的代价, 不仅是他自己, 还会连累到他们的家人。
罪责轻的, 或许只是一时糊涂次数不多的在缴纳了三倍到五倍的罚金, 以几近于倾家荡产重新开始他们的生活而那些贪腐成性, 数额重大的, 就不仅仅是倾家荡产, 亦或是自杀身亡就可以免罪了即便是本人死了, 其家人也要承担连带的责任。
这些人员成为了劳工营之中另外一类的劳动力当然也是警示, 或者说这些人的存在意义并非是真的做出多少价值来弥补之前的罪责, 而是提供一个告诫和震慑的效用
这种连带效用, 就使得贪腐的成本一下子高昂了许多, 也使得许多官吏不由得会考虑一下是否值得毕竟自杀都很痛苦了, 连自杀都不能解决问题还要连累家人甚至是族人, 那就问题大了。否则像是后世那种专门开设的牢房, 小单间住着大锅饭吃着, 前半生夜夜笙歌什么没玩过, 什么没吃过然后身体三高差点都得什么心血管病糖尿病了而后半生刚好可以改过来生活规律早睡早起清心寡欲清粥小菜, 说不得反而活得更长久还可以参加些特别访谈特殊讲座出些书什么的。前面享受后面享命美啊。这是警示么？是励志罢？
至于那些普通的羌人和氐人, 则是相对应的好了很多。倒不是这些羌人和氐人的战俘生活条件会比那些贪腐的官吏家属要好而是这些羌人和氐人更能适应繁重的劳作这些羌人氐人即便是部落头人也往往是亲身参与劳动的并且有的还有一些技巧比如懂一点木匠或是知晓一些驯养牲畜的门道而那些贪腐的官吏家属往往除了舞文弄墨之外一窍不通。
在劳作营当中往往是工匠单独会被抽出来成为一个队负责修理制作劳动工具而其他人则是属于彻头彻尾的苦力。尤其是在贪渎律之下这些贪腐的官
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不管徐晃和魏延二人究竟能不能理解斐潜的整体布局对于基础建设这个方面事项能不能理解轰轰烈烈的基础建设的前置工程已经开始在推动了就比如魏延押送回来的大批战俘并不会被简单的杀死也不会被毫无价值的囚禁而是基本上都送进了劳工营。
劳工营内大概有三类的劳动力。
一是周边的贫苦无产者。
不仅是有失去了土地的农夫也有周边游牧的牧人这些人因为天灾人祸失去了原本的生产资料与其给其他人为奴还不如到薪资更高的斐潜这里来劳作。
第二类的就是战俘。
像这一次就补充了大量从川蜀和汉中带出来的战俘和之前那些陇右陇西的羌人一起成为廉价的劳动力然后为大汉的基础建设事业添砖加瓦。
在东汉年间这些羌人氐人是一支颇为强大的力量翻开这些地方的地方志往往都成为了这些县城的一个非常重要的组成部分自汉恒帝开始似乎这些地方就没有哪一年是比较平静的动不动就有当地的土著爆发骚乱乃至于叛乱冲突非常的激烈。。
在这样的情况之下汉王朝对于这些羌人和氐人的防备成为了当地官吏的重要任务进而变成了一味的打压汉人也一直没能深入羌人和氐人的中心腹地直至骠骑将军斐潜的出现。
或许很多士族子弟会觉得奇怪同样是地方太守为什么之前那些汉王朝派遣的太守和斐潜派遣的贾诩就会形成两种截然不同的结果？
其实很简单一个从头到尾只想着尽快捞钱然后赶快跑路的地方官吏怎么可能为了这个地方做出什么贡献又怎么可能管理好这一片的地域？
这些曾经在这些土地上贪腐的官吏正在被逐渐的抓捕追查清除付出相应的代价, 不仅是他自己, 还会连累到他们的家人。
罪责轻的, 或许只是一时糊涂次数不多的在缴纳了三倍到五倍的罚金, 以几近于倾家荡产重新开始他们的生活而那些贪腐成性, 数额重大的, 就不仅仅是倾家荡产, 亦或是自杀身亡就可以免罪了即便是本人死了, 其家人也要承担连带的责任。
这些人员成为了劳工营之中另外一类的劳动力当然也是警示, 或者说这些人的存在意义并非是真的做出多少价值来弥补之前的罪责, 而是提供一个告诫和震慑的效用
这种连带效用, 就使得贪腐的成本一下子高昂了许多, 也使得许多官吏不由得会考虑一下是否值得毕竟自杀都很痛苦了, 连自杀都不能解决问题还要连累家人甚至是族人, 那就问题大了。否则像是后世那种专门开设的牢房, 小单间住着大锅饭吃着, 前半生夜夜笙歌什么没玩过, 什么没吃过然后身体三高差点都得什么心血管病糖尿病了而后半生刚好可以改过来生活规律早睡早起清心寡欲清粥小菜, 说不得反而活得更长久还可以参加些特别访谈特殊讲座出些书什么的。前面享受后面享命美啊。这是警示么？是励志罢？
至于那些普通的羌人和氐人, 则是相对应的好了很多。倒不是这些羌人和氐人的战俘生活条件会比那些贪腐的官吏家属要好而是这些羌人和氐人更能适应繁重的劳作这些羌人氐人即便是部落头人也往往是亲身参与劳动的并且有的还有一些技巧比如懂一点木匠或是知晓一些驯养牲畜的门道而那些贪腐的官吏家属往往除了舞文弄墨之外一窍不通。
在劳作营当中往往是工匠单独会被抽出来成为一个队负责修理制作劳动工具而其他人则是属于彻头彻尾的苦力。尤其是在贪渎律之下这些贪腐的官
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