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姓不会坐这个公共马车但是其他偏远一些的百姓则是非常喜欢。

    因为这些公共马车提供了便利性的同时也缩短了周边县城的交通时间。以前要赶集大多数人是靠走的需要起一个大早然后赶个晚集往往是中午才能到集市采买一点东西又要急急往回走稍微耽搁一点天黑了也赶不到家。

    在这样的情况下除非实在是有必要否则这些远一些的百姓都不太愿意出门赶集。而有了固定的公共马车之后早上出门快一些的中午就能回家同时也不用担心半道被人抢了什么的毕竟坐的是骠骑名下的公共马车。

    如此一来参加市集的民众便是越多集市也越发开的大大多数关中三辅的县城都从原本一月两集变成了四集有的甚至变成了八集然后斐潜名下的那些商铺和货物便是越发卖得多了。

    然后关中三辅的农夫民众便是开始走出来了。当桓典看见有一些农夫开始收集村子里面的一些手工物品一大包一大框的乘坐公共马车出去售卖的时候在感觉骠骑属地之民世风日下的同时也隐隐升腾起了一丝的恐惧。

    虽然他不是很清楚这个恐惧究竟来源于何处?

    就像是桓典想不明白有一些知识骠骑将军竟然放开了让人随意去学一样。

    农家子竟然也可以学经文?!

    这在豫州是多么荒谬的一件事情而在长安三辅桓典看到了真实正在发生。在书铺的门前的长条青石上有可以免费借用的描字帖和沙盒可以用树枝或是干脆用手指在沙盒上学写字。

    更让他感觉到了不安的是竟然还有些普通民居边上的小孩在相互聚集一处玩耍的时候以清脆的声音喊出一些句子类似于什么知之为知之、一言既出等等这几乎让桓典感觉到了莫名的惶恐就像是在不知不觉当中丢失了什么非常贵重的东西一样。

    然后桓典开始有些理解那些渐渐得不再和自家宗族联系的寒门子弟了因为这里确实是邪魔外道待得时间越长便是越发的感觉和山东之处的差异

    因为说到底这不过是人性的趋利使然。那些寒门子弟也是人自然也逃不过人欲二字。所谓学而优则仕绝大多数人表面说得是为国为民。但是实际上更多的还是为了自己的功名利禄。

    这些寒门子弟在原本宗族之处的求学出仕的道路上基本上是难以走得通的因为这些寒门子弟受到的限制太多了只要有主家子弟在前面即便是他们非常优秀也未必会得到机会展示更不用说获取高位了。但现在位于长安三辅之下却给了这些寒门子弟一条全新的道路不是许多条全新的道路

    之前只有经文而现在不仅仅是经文还有农工算术天文地理等就算是这些都不感兴趣去胡地当一个教化使三五年之后回来就肯定可以当一个地方小吏过上体面的生活不用再去看自家宗族之内的某些人的脸色照顾某些人的子弟让出原本应该属于自己的机会和位置。

    清剿贼匪兴工赈灾救济流民修葺水利建桥铺路奖励工商扶农助耕兴办学校推行教化公共福利等等事项这些不无都是耗费巨大并且一时间未必能产出多少收益的事情。过去的地方官若是在任的时候能认认真真的做一二件这样的事实哪怕只有斐潜当下所做得十分之一都足以表示自己是一个好官让全县全郡的百姓都感激涕零送万民伞造生祠供奉了。

    更不用说自从骠骑将军入主关中之后三辅之地的百姓都是日子一天比一天好而且不仅是关中的百姓变得更好斐潜还大量收容了其他地方的流亡难民让他们可以安家落户重新安定下来有饭吃有衣穿。如今关中三辅虽然还谈不上什么圣贤之地能做到路不拾遗夜不闭户但是百姓的生活确实变得更好了这是不容抹杀的事实。

    桓典感觉到了非常大压力所谓的寻求破解成为他心中无疑伦比的忧虑这使得他的病情更加严重了起来

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