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三步在前两步的基础上冒顿在位时他是汉朝的女婿;冒顿死了汉朝外孙就将成为匈奴的君主。外孙是不可能与外祖父分庭抗礼的。如此汉朝不出一兵一卒便可使匈奴逐渐臣服。

    听起来似乎很美但是就和刘敬后来献的割六国韭菜的策略一样都是属于狗皮膏药一时光亮的策略。

    首先任何人也不能保证送给匈奴的公主将来就一定能生儿子?如果公主只生女儿或干脆啥都不生那么这和亲政策岂不是竹篮打水一场空?

    其次刘敬没能认识到国与国的交往所遵循的是利益至上原则。所谓沟壑难填人的欲望只会越来越大永远无法满足。所以汉朝给匈奴人输送的财物越多越有可能激发匈奴人的贪欲越想得寸进尺。

    再次刘敬过份夸大礼教作用而忽略了周围环境对人的巨大影响力。他认为只要汉朝经常派些能言善辩的人去匈奴施教就能教化匈奴就能让外孙不敢与外祖父分庭抗礼。其实历朝历代的历史证明为了权势和利益即便是亲父子、亲兄弟也可能自相残杀何况是一个长期生活在异域的外孙?

    大棒和胡萝卜才是被证实有效的方式。

    和亲不在其中但是对于和亲政策的作用后世的砖家历来说法不一争议不断。

    有人认为和亲是封建社会维持民族关系的一种有效办法它让民族之间的矛盾得以和解增进了民族间的交流和了解也有人则认为和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策。

    还有的人持中庸之道认为对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。

    但是就汉代的和亲来说基本没有什么鸟用。

    虽说到了汉武帝之后就禁止了和亲政策但是么在封建王朝的历史之中自汉朝出现正式和亲政策之后无论是隋、唐还是宋、元、清几乎每个朝代都有与外族和亲的记录——除了明朝。

    明朝是一个奇异的朝代也是一个铮铮铁骨的朝代。

    终明之一朝没有和亲、赔款、割地、纳贡的记录。

    然后清朝么是和亲最多的朝代。穿清的女性要小心不仅是要天天穿小鞋说不得还随时被送出去配野人

    而现在大汉当下么贾诩要求羌族必须提供和亲贵女。

    毕竟民族大融合么怎么能光汉人之女往外跑呢?

    于是乎娅咪的小命就被保存下来了连带着她那一匹小红马。

    西羌之人对于这一件事情非常重视不仅是向贾诩表示娅咪是十足的贵人之后有着最优良的血统并且还特意为了娅咪准备了类似于汉人的金印备齐了车辆和嫁妆在太兴六年的夏天将其一路护送到了陇西。

    在陇西武威羌人和汉人交接并且从陇西开始就算是正式的进入了汉地之中。

    在武威城下娅咪默默的看着羌人头目跪倒在汉人武威都尉的面前听他宣读汉人的号令然后领取汉人的回礼

    汉人按照约定给与了羌人两千石的粮食外加一百匹的布一百斤的茶叶一百斤的盐还有一些其他的杂物。

    这些护送娅咪前来的羌人有很多是第一次见到这么多粮食。当这些东西集中放在一起的时候这些羌人纷纷露出了黄黑的牙来笑得眼睛都睁不开了。

    娅咪觉得自己就像是一个货物从现在开始钱货两讫。

    多余的羌人兴高采烈的回去了只有留下少数的羌人主要是侍奉娅咪的羌女和一些照顾马匹的普通羌人。

    虽然说娅咪内心悲伤可是依旧扬起了脖子像是一只天鹅但是她没有想到那些汉人的官吏根本就没有想要多看她一眼甚至娅咪看到有汉人在经过他们羌人身边的时候竟然还捂着鼻子!

    捂着鼻子!

    有这么臭么?

    虽然娅咪知道羌人免不了和牛羊为伍也是常常会在野外扎营但是娅咪自认为自己还是比较喜欢干净的


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