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实也简单。只不过很可惜郑玄并没有意识到当下青龙寺的问题这个看起来像是谣言的问题又像是弟子的问题但是实际上都不是是郑玄自己选择的问题。
郑玄自己没有抓住重点。
看起来忙得不可开交却没有将力道用在点上。
累了个半死但是效果没有多少。
郑公请坐斐潜放下了手中的笔微微笑道打了一个招呼来人！上茶！
郑玄坐下了。
清茶的香气似乎减少了一些郑玄心中的烦闷。
郑玄不太明白事情为什么会变成这样
郑公某偶写得几字还请郑公指正。斐潜摆摆手示意侍从将桌案上他才写字的纸张递给郑玄。
郑玄目光微微一凝。这几天青龙寺的事情他既有些无奈也有些羞愧甚至有些怀疑有一点的愤怒这一次前来骠骑府郑玄也做好了说辞准备和斐潜好好说道说道所以一上来拿到了斐潜递送而来的纸张的时候郑玄以为是斐潜写的什么秘籍之类的东西结果一看却是零星的十几个不怎么搭边的汉字。
有些怪模怪样却依旧有汉字的骨头
郑玄皱眉说道：此字是何处之字？
斐潜笑着说道：此等之字郑公认得几个？其实就是简体字而已长久没有写斐潜甚至有些手生了写出来的多少有些怪异。
似是而非老夫不敢说认得却能猜到几个郑玄沉吟了一会儿说道莫非是胡蛮仿效之字？
呃斐潜哈哈笑了笑掩饰了一下尴尬然后说道此字比划不全架构有失然亦可多少分辨其形猜得其义昔日仓颉作字鬼神皆惊八荒震动如今若是有人新创一字哈哈为何就八风不动毫无响动了？
郑玄也是大笑起来上古圣贤好书者众矣而仓颉独传者壹也其类如奚仲作车后稷作稼皋陶作刑昆吾作陶夏鲧作城均为福泽后世之举是也！
郑公所言甚是斐潜点了点头然后说道比如一村无有联系村寨之中无人识字某先写了一光字便言其为明亦以明之意日久之待得全村寨皆知此光谓明再有外来之人假是仓颉亲至言光、明之别村寨之中可即辨光明否？
郑玄沉默了许久不能立辨。
淮南子曰昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。斐潜缓缓的说道何为天雨粟乃天下苦无字者粟酬仓颉如雨而来何为鬼夜哭乃天下巫蛊之辈知其权崩如鬼嚎哭。桃李不言下自成蹊。树下可有整日言此处桃李甚佳者乎？
郑玄不能答。
凡事利人可谓之巧凡事误人可谓之拙喜巧厌拙乃人之本性也。怎能弃巧而行拙乎？这一点斐潜则是深有体会。
就拿文字来说最开始的时候是甲骨文金文还脱离不了巫蛊之手后来渐渐的变成了大篆然后小篆字形字体渐渐的有了规范最后演变成为当下的隶书然后在后来变成了楷书行书最后白话文简体字。
如今识字之百姓百中一二若是将来有千人识明字亦有百人识光字那么到底是千人所识之字方为正还是百人所识之字可为真？
上古铭于金奉于天地也习之称之为金文。
后有引书者箸于竹帛也谓史籒所作曰篆。
然有汉隶斐潜缓缓的说道隶者吏也附也奴也然如今天下何有贵文富字乎？若天下汉人皆习隶书则无贱亦无贵是也故便为汉字。
何字为真何字为正斐潜看着郑玄说道非你我二人而定在于天下是也。既有此村不知光明之别便由其就是乃申光明之百村千寨待回头再看何为光明乎？郑公以为然否？
造谣一张嘴辟谣跑断腿忙着辟谣而忘记自己应该干些什么了若不是看郑玄这一把年龄了真就应该好好拎起来让他清醒清醒。
跟谣言较劲旁人说一句假话要解释十句真话都未必有人相信。也就只有习惯动嘴皮子的郑玄才
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实也简单。只不过很可惜郑玄并没有意识到当下青龙寺的问题这个看起来像是谣言的问题又像是弟子的问题但是实际上都不是是郑玄自己选择的问题。
郑玄自己没有抓住重点。
看起来忙得不可开交却没有将力道用在点上。
累了个半死但是效果没有多少。
郑公请坐斐潜放下了手中的笔微微笑道打了一个招呼来人！上茶！
郑玄坐下了。
清茶的香气似乎减少了一些郑玄心中的烦闷。
郑玄不太明白事情为什么会变成这样
郑公某偶写得几字还请郑公指正。斐潜摆摆手示意侍从将桌案上他才写字的纸张递给郑玄。
郑玄目光微微一凝。这几天青龙寺的事情他既有些无奈也有些羞愧甚至有些怀疑有一点的愤怒这一次前来骠骑府郑玄也做好了说辞准备和斐潜好好说道说道所以一上来拿到了斐潜递送而来的纸张的时候郑玄以为是斐潜写的什么秘籍之类的东西结果一看却是零星的十几个不怎么搭边的汉字。
有些怪模怪样却依旧有汉字的骨头
郑玄皱眉说道：此字是何处之字？
斐潜笑着说道：此等之字郑公认得几个？其实就是简体字而已长久没有写斐潜甚至有些手生了写出来的多少有些怪异。
似是而非老夫不敢说认得却能猜到几个郑玄沉吟了一会儿说道莫非是胡蛮仿效之字？
呃斐潜哈哈笑了笑掩饰了一下尴尬然后说道此字比划不全架构有失然亦可多少分辨其形猜得其义昔日仓颉作字鬼神皆惊八荒震动如今若是有人新创一字哈哈为何就八风不动毫无响动了？
郑玄也是大笑起来上古圣贤好书者众矣而仓颉独传者壹也其类如奚仲作车后稷作稼皋陶作刑昆吾作陶夏鲧作城均为福泽后世之举是也！
郑公所言甚是斐潜点了点头然后说道比如一村无有联系村寨之中无人识字某先写了一光字便言其为明亦以明之意日久之待得全村寨皆知此光谓明再有外来之人假是仓颉亲至言光、明之别村寨之中可即辨光明否？
郑玄沉默了许久不能立辨。
淮南子曰昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。斐潜缓缓的说道何为天雨粟乃天下苦无字者粟酬仓颉如雨而来何为鬼夜哭乃天下巫蛊之辈知其权崩如鬼嚎哭。桃李不言下自成蹊。树下可有整日言此处桃李甚佳者乎？
郑玄不能答。
凡事利人可谓之巧凡事误人可谓之拙喜巧厌拙乃人之本性也。怎能弃巧而行拙乎？这一点斐潜则是深有体会。
就拿文字来说最开始的时候是甲骨文金文还脱离不了巫蛊之手后来渐渐的变成了大篆然后小篆字形字体渐渐的有了规范最后演变成为当下的隶书然后在后来变成了楷书行书最后白话文简体字。
如今识字之百姓百中一二若是将来有千人识明字亦有百人识光字那么到底是千人所识之字方为正还是百人所识之字可为真？
上古铭于金奉于天地也习之称之为金文。
后有引书者箸于竹帛也谓史籒所作曰篆。
然有汉隶斐潜缓缓的说道隶者吏也附也奴也然如今天下何有贵文富字乎？若天下汉人皆习隶书则无贱亦无贵是也故便为汉字。
何字为真何字为正斐潜看着郑玄说道非你我二人而定在于天下是也。既有此村不知光明之别便由其就是乃申光明之百村千寨待回头再看何为光明乎？郑公以为然否？
造谣一张嘴辟谣跑断腿忙着辟谣而忘记自己应该干些什么了若不是看郑玄这一把年龄了真就应该好好拎起来让他清醒清醒。
跟谣言较劲旁人说一句假话要解释十句真话都未必有人相信。也就只有习惯动嘴皮子的郑玄才
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