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『上次？』老巫师咳嗽了一声『大王你不妨说说看……』
『汉人并不是全部都是三色的……』大统领看着老巫师认真的说道『就像是你上次说的敌人也不全部是敌人朋友也不全部是朋友……』
老巫师也同样反应了过来脸上的笑容更加的深刻起来『我尊敬的王睿智的王你找到了汉人的弱点……我相信在王的带领下我们一定会打回去的回归我们的王庭……』
大统领哈哈哈的大笑起来心情舒畅的挥动着手臂『没错！我们一定可以！一定！』
在远处的弁辰人并不清楚丁零人大统领和老巫师在笑着一些什么但是既然当狗自然就是主人笑的开心的时候狗也要笑的于是便是恨不得将一旁的狗尾巴插在自己屁股上将腰弯得更贴近地面腆着一张脸不停的陪着笑。
……ヽ(^o^)丿……
暂且不管那些做狗的弁辰人回过头来再看越来越有烟火气的长安城。
在龙首原的青龙寺戏台上围拢了不少的普通百姓。
青龙寺之中当然就是谈笑有鸿儒的辩论会场但是那些辩论探讨的话题当下绝大多数的普通百姓是无法参与的他们听不懂。即便是偶尔一些能听懂的让他们说他们也无法组织起语言表达出来。
因此自从长安三辅开始流行说书之后在青龙寺这里自然也有了一块专门留给说书人的舞台或者说戏台。
华夏的戏曲其实从先秦时期就已经有了萌芽。
当然戏曲比较成熟和发展的时期是在元代。
其实对于这个戏曲来说相比较当时的汉人官吏而言没有什么『文化』的元代蒙古人对于戏曲文化的推动是起到了至关重要的作用。
元朝之前是什么？汉赋不是一般人能玩得转的。唐诗那是顶尖文人的装『哔』利器为了推敲一字累吐血的都有。宋词换成后世的话来说那是小资那是文艺那是文人之间的小情趣。
而以上这些项目都和普通百姓距离很远。
比如班固抑扬顿挫的诵读着『周庐千列徼道绮错。辇路经营修除飞阁。自未央而连桂宫北弥明光而亘长乐。凌隥道而超西墉掍建章而连外属。设璧门之凤阙上觚棱而栖金爵……』
然后百姓瞪圆了眼『这瓜皮在说个啥？！』
『哦他在说个房子。』有人解释。
『啥房子？额听着怎么像是在说个锤子？』
唐诗和宋词也差不多如此。
『自春来、惨绿愁红芳心是事可可。日上花梢莺穿柳带犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去音书无个……』
『乖乖隆地洞这韶得不得了一句没听懂。』南宋百姓瞪眼。
『哦就是在说有女子怀春。』
『嗨！那就直说发骚不得了？』
大抵如是。
直至元曲大成。
老少皆宜文雅具备蒙古人看的哈哈笑百姓也能听明白。
如今斐潜来了。
斐潜捣鼓了些东西出来了。
于是更贴近于百姓的话本出现了戏曲自然而然的也繁荣了起来不仅仅只有了『傩戏』还有着更让人听得懂看得明白的曲目虽然不多但是在大汉娱乐生活及其贵乏的当下无疑是非常吸引人的。
再加上冬天农闲了很多四里八乡的百姓卖了辛苦一年的庄禾到了临近新年的时候怎么也想着给自家添置些东西而青龙寺的集会显然比长安要更大更热闹人也更多货物什么从便宜到昂贵的应有尽有所以也自然吸引了许多普通的百姓前来赶集采购。
这些普通的百姓虽然听不懂青龙寺内部那些学子儒生在讲一些什么争吵着什么但是他们能够在青龙寺的戏台上听到和看到一些『戏曲』便是能让他们心醉沉迷浑然忘我……
虽然大汉当下的
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『上次？』老巫师咳嗽了一声『大王你不妨说说看……』
『汉人并不是全部都是三色的……』大统领看着老巫师认真的说道『就像是你上次说的敌人也不全部是敌人朋友也不全部是朋友……』
老巫师也同样反应了过来脸上的笑容更加的深刻起来『我尊敬的王睿智的王你找到了汉人的弱点……我相信在王的带领下我们一定会打回去的回归我们的王庭……』
大统领哈哈哈的大笑起来心情舒畅的挥动着手臂『没错！我们一定可以！一定！』
在远处的弁辰人并不清楚丁零人大统领和老巫师在笑着一些什么但是既然当狗自然就是主人笑的开心的时候狗也要笑的于是便是恨不得将一旁的狗尾巴插在自己屁股上将腰弯得更贴近地面腆着一张脸不停的陪着笑。
……ヽ(^o^)丿……
暂且不管那些做狗的弁辰人回过头来再看越来越有烟火气的长安城。
在龙首原的青龙寺戏台上围拢了不少的普通百姓。
青龙寺之中当然就是谈笑有鸿儒的辩论会场但是那些辩论探讨的话题当下绝大多数的普通百姓是无法参与的他们听不懂。即便是偶尔一些能听懂的让他们说他们也无法组织起语言表达出来。
因此自从长安三辅开始流行说书之后在青龙寺这里自然也有了一块专门留给说书人的舞台或者说戏台。
华夏的戏曲其实从先秦时期就已经有了萌芽。
当然戏曲比较成熟和发展的时期是在元代。
其实对于这个戏曲来说相比较当时的汉人官吏而言没有什么『文化』的元代蒙古人对于戏曲文化的推动是起到了至关重要的作用。
元朝之前是什么？汉赋不是一般人能玩得转的。唐诗那是顶尖文人的装『哔』利器为了推敲一字累吐血的都有。宋词换成后世的话来说那是小资那是文艺那是文人之间的小情趣。
而以上这些项目都和普通百姓距离很远。
比如班固抑扬顿挫的诵读着『周庐千列徼道绮错。辇路经营修除飞阁。自未央而连桂宫北弥明光而亘长乐。凌隥道而超西墉掍建章而连外属。设璧门之凤阙上觚棱而栖金爵……』
然后百姓瞪圆了眼『这瓜皮在说个啥？！』
『哦他在说个房子。』有人解释。
『啥房子？额听着怎么像是在说个锤子？』
唐诗和宋词也差不多如此。
『自春来、惨绿愁红芳心是事可可。日上花梢莺穿柳带犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去音书无个……』
『乖乖隆地洞这韶得不得了一句没听懂。』南宋百姓瞪眼。
『哦就是在说有女子怀春。』
『嗨！那就直说发骚不得了？』
大抵如是。
直至元曲大成。
老少皆宜文雅具备蒙古人看的哈哈笑百姓也能听明白。
如今斐潜来了。
斐潜捣鼓了些东西出来了。
于是更贴近于百姓的话本出现了戏曲自然而然的也繁荣了起来不仅仅只有了『傩戏』还有着更让人听得懂看得明白的曲目虽然不多但是在大汉娱乐生活及其贵乏的当下无疑是非常吸引人的。
再加上冬天农闲了很多四里八乡的百姓卖了辛苦一年的庄禾到了临近新年的时候怎么也想着给自家添置些东西而青龙寺的集会显然比长安要更大更热闹人也更多货物什么从便宜到昂贵的应有尽有所以也自然吸引了许多普通的百姓前来赶集采购。
这些普通的百姓虽然听不懂青龙寺内部那些学子儒生在讲一些什么争吵着什么但是他们能够在青龙寺的戏台上听到和看到一些『戏曲』便是能让他们心醉沉迷浑然忘我……
虽然大汉当下的
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