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是多么好的朋友什么的就不知道有多少简直就是五花八门无奇不有。
当然也有苦苦哀求表示自己是一时糊涂讲述自己各种难处然后涕泪交加抱着韩过大腿
知道么？韩过和几个小伙伴一同站在廊檐之下看着远处天边的那道红光我起初的时候还相信那些家伙看到比我年龄大的胡子花白一大把的人痛哭出声涕泪横流便是于心不忍
啊？那你就中计了。诸葛瑾说道虽然经义里面有尊老爱幼之说但是也要分情况不能一味的尊老爱幼就枉顾一切就像是骠骑今日所言就事论事可以先处理其过错然后再救济其家眷。
王昶则是在一旁摇头说道：又是错了。老吾老幼吾幼方有以及人之老幼而他们自己都因为私欲而枉顾老幼又怎么可以让旁人去照顾他们的老幼呢？若是如此那么天下有老幼的是不是就可以理直气壮的犯错了？做错事就应该受到惩罚和老幼无关也和救济不救济无关。
诸葛瑾怔了一下然后点头说道文舒言之有理。那改之你最后怎么做的？
韩过笑了笑某向贾使君建言仿效长安一般在陇右之地设立养老院和慈幼局派遣专人审核鳏寡孤独等资格
诸葛瑾抚掌而笑妙哉；
王昶点头说道此举还要把控入院资格严防不孝之人抛弃老幼。
韩过点了点头表示知晓然后又问道：主公今日所言这上古之论不知二位如何理解？
诸葛瑾迟疑了一下瑾愚钝还未明了
子瑜这就是你的不是了王昶看了诸葛瑾一眼何必如此谨慎？方才改之所言你略有保留再问主公之言你又是装作不明莫非是你觉得我和改之二人皆不足与你为友么？
诸葛瑾咳嗽了一声文舒此言瑾错了。还望二位包涵。诸葛瑾朝着韩过和王昶拱手为礼然后说道只不过是我觉得臣子私下议论君主不是很妥当。
王昶摆手说道：这不是私下谋议。私议是出自于私心所为私欲。而你我所议便是直承于主公案前亦无所惧又何来私议之说？主公向来深谋远虑布局长远所议我觉得这上古之论绝非仅仅是无事闲聊我觉得吧主公说这上古的意思多半是想要将人神分开人就是人华胥是人盘古是人炎黄也是人华夏传承是人的传承不是神的这前秦大汉求神求仙者不知凡几有任何人成神成仙了么？所以我觉得主公之所论当落在华夏之人上。
韩过点了点头又摇了摇头说道：文舒兄说得有几分道理不过我觉得主公的意思应该是在用上。天下大势汹涌澎湃你我皆奋力而行如果说不知道如何用就像是华胥之先辈茫茫然不知所终若是用得不好便是如同盘古后裔一般虽有先祖的荣耀但最后也只能举着斧头逃走成为了越人如今你我身为官吏这手中的权柄便是如同巨斧若是不能慎重而用怕是最后就成为了越人
韩过说完王昶皱着眉也是点了点头然后两个人一起盯着诸葛瑾。
诸葛瑾有些无奈只能举手表示给自己一点时间来组织一下语言过了片刻之后诸葛瑾才缓缓的说道：改之文舒所言都有道理。可是我的看法和二位略有不同。
哦？王昶拱拱手说道请赐教。
不敢。诸葛瑾回礼道我觉得主公所言重点应该是争。
争？二人思索着。
诸葛瑾点了点头不可不争也不可过于争。上古之民因寒所迫由广袤而狭小便如大汉建国之初天下皆为可封之田故而无争。而后分封各处诸侯王相互拼接互有盖复便多有争纷纷而国为之乱也。直至有如同盘古一般可统御四方又或是炎黄之辈于诸侯之中脱颖而出化相争为不争并且这争也不可长久就像是炎黄战胜了蚩尤也并不会一直追杀到南
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是多么好的朋友什么的就不知道有多少简直就是五花八门无奇不有。
当然也有苦苦哀求表示自己是一时糊涂讲述自己各种难处然后涕泪交加抱着韩过大腿
知道么？韩过和几个小伙伴一同站在廊檐之下看着远处天边的那道红光我起初的时候还相信那些家伙看到比我年龄大的胡子花白一大把的人痛哭出声涕泪横流便是于心不忍
啊？那你就中计了。诸葛瑾说道虽然经义里面有尊老爱幼之说但是也要分情况不能一味的尊老爱幼就枉顾一切就像是骠骑今日所言就事论事可以先处理其过错然后再救济其家眷。
王昶则是在一旁摇头说道：又是错了。老吾老幼吾幼方有以及人之老幼而他们自己都因为私欲而枉顾老幼又怎么可以让旁人去照顾他们的老幼呢？若是如此那么天下有老幼的是不是就可以理直气壮的犯错了？做错事就应该受到惩罚和老幼无关也和救济不救济无关。
诸葛瑾怔了一下然后点头说道文舒言之有理。那改之你最后怎么做的？
韩过笑了笑某向贾使君建言仿效长安一般在陇右之地设立养老院和慈幼局派遣专人审核鳏寡孤独等资格
诸葛瑾抚掌而笑妙哉；
王昶点头说道此举还要把控入院资格严防不孝之人抛弃老幼。
韩过点了点头表示知晓然后又问道：主公今日所言这上古之论不知二位如何理解？
诸葛瑾迟疑了一下瑾愚钝还未明了
子瑜这就是你的不是了王昶看了诸葛瑾一眼何必如此谨慎？方才改之所言你略有保留再问主公之言你又是装作不明莫非是你觉得我和改之二人皆不足与你为友么？
诸葛瑾咳嗽了一声文舒此言瑾错了。还望二位包涵。诸葛瑾朝着韩过和王昶拱手为礼然后说道只不过是我觉得臣子私下议论君主不是很妥当。
王昶摆手说道：这不是私下谋议。私议是出自于私心所为私欲。而你我所议便是直承于主公案前亦无所惧又何来私议之说？主公向来深谋远虑布局长远所议我觉得这上古之论绝非仅仅是无事闲聊我觉得吧主公说这上古的意思多半是想要将人神分开人就是人华胥是人盘古是人炎黄也是人华夏传承是人的传承不是神的这前秦大汉求神求仙者不知凡几有任何人成神成仙了么？所以我觉得主公之所论当落在华夏之人上。
韩过点了点头又摇了摇头说道：文舒兄说得有几分道理不过我觉得主公的意思应该是在用上。天下大势汹涌澎湃你我皆奋力而行如果说不知道如何用就像是华胥之先辈茫茫然不知所终若是用得不好便是如同盘古后裔一般虽有先祖的荣耀但最后也只能举着斧头逃走成为了越人如今你我身为官吏这手中的权柄便是如同巨斧若是不能慎重而用怕是最后就成为了越人
韩过说完王昶皱着眉也是点了点头然后两个人一起盯着诸葛瑾。
诸葛瑾有些无奈只能举手表示给自己一点时间来组织一下语言过了片刻之后诸葛瑾才缓缓的说道：改之文舒所言都有道理。可是我的看法和二位略有不同。
哦？王昶拱拱手说道请赐教。
不敢。诸葛瑾回礼道我觉得主公所言重点应该是争。
争？二人思索着。
诸葛瑾点了点头不可不争也不可过于争。上古之民因寒所迫由广袤而狭小便如大汉建国之初天下皆为可封之田故而无争。而后分封各处诸侯王相互拼接互有盖复便多有争纷纷而国为之乱也。直至有如同盘古一般可统御四方又或是炎黄之辈于诸侯之中脱颖而出化相争为不争并且这争也不可长久就像是炎黄战胜了蚩尤也并不会一直追杀到南
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