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可曾去过长安？
阿颉刹摇头没去过。
你会有机会去的而且真应该去看看贾诩拍着阿颉刹的肩膀骠骑将军说过羌人和汉人一视同仁知道么？也就是说你们和汉人的官吏一样会得到品级会有俸禄会有晋升说不定那一天你们羌人的官吏也会得到晋升有机会去长安甚至到关中去担任更为重要的职务
这是骠骑将军说的贾诩看着阿颉刹骠骑将军从未食言过
长安周百里！
这里从东门走到西门也就是一刻钟的功夫但是在长安想要从东门走到西门至少要三个时辰！
三个时辰？！阿颉刹有些吃惊。在他的概念当中从来没有见过像是贾诩所描述的那么大的城市。
接下来进入城中贾诩每每指点一处介绍就会跟长安比较一番。
比如贾诩指着低矮简朴且十分拥挤的居民区便是说道长安城坊闾合计有一百六十宣明坊、建阳坊、尚冠坊等个个都是室居栉比门巷修直地平洁净民众富足。长安人丁繁茂有数十万人只随便挑出一个里坊来这人数和占地都比羌治这里要大得多
阿颉刹：哦哦哦
羌治这个县城原本是在汉灵帝年间废弃了的虽然说现在多少经过一些修复和整理但是依旧还是难免残破风稍微大一点就见到卷着黄沙在街道上翻滚。
贾诩一边说着一边带着阿颉刹在街道之中缓缓而行长安城之内青石为大道市楼皆重屋。东西南北的货物堆积如山各市贸易人流不息肩并着肩脚挨着脚早上穿着新衣裳去逛街下午回来时已被挤得破破烂烂
阿颉刹：哇哇哇
贾诩眯着眼似乎在怀念着长安的情形人这一生啊短暂无比若是不能见前人所未见知前人所不知那么和死物又有什么分别？
阿颉刹自然是不能答。
算了等你的那几个跟着去长安的族人回来之后定是会给你说一说长安的情况到时候你就知道我说的这些是真是假了
贾诩几乎将长安叙说成为了文明灯塔一般。
这样也是贾诩的策略。
同时也是斐潜教化战略当中的一个重要的部分。
什么人才会对于汉文化产生渴望？
肯定不是普通的羌人。
就像是南匈奴一样一般的牧民根本不会想那么远也不会有那么多的心思去考虑未来对于普通人来说他们更多的是考虑生存。
就像是在后世未开化的年代之中那些羡慕东洋或是西洋的一定不是最普通的民众而是有些权利有些产业的那些人。这种事情并不没有绝对的好坏之分就像是第一个开眼看西方说西方如何先进的或许是民族的良心而过上几十年再天天只看西方的也只说西方好的就未必是什么良心了。
时代在变化而最能跟上这种时代变化的便是像是阿颉刹这样的人。
甚至包括让阿颉刹进贡北宫贵女到长安侍奉骠骑将军也是这整个教化过程当中的一个相当重要的环节。
这不贾诩成功的在阿颉刹这里竖立起长安什么都好汉地文明什么都强只要是优秀人才去汉地绝对会一视同仁等等的印象
然后随着贸易的往来再经过一次又一次的羌人外派到长安的人员的亲眼所见亲口传颂这种印象就会不断的加深直至让羌人从上到下都认为汉人的文化最强东西最好等等。
等到羌人什么都开始学习汉人就像是南匈奴一样的时候便是教化成功了
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可曾去过长安？
阿颉刹摇头没去过。
你会有机会去的而且真应该去看看贾诩拍着阿颉刹的肩膀骠骑将军说过羌人和汉人一视同仁知道么？也就是说你们和汉人的官吏一样会得到品级会有俸禄会有晋升说不定那一天你们羌人的官吏也会得到晋升有机会去长安甚至到关中去担任更为重要的职务
这是骠骑将军说的贾诩看着阿颉刹骠骑将军从未食言过
长安周百里！
这里从东门走到西门也就是一刻钟的功夫但是在长安想要从东门走到西门至少要三个时辰！
三个时辰？！阿颉刹有些吃惊。在他的概念当中从来没有见过像是贾诩所描述的那么大的城市。
接下来进入城中贾诩每每指点一处介绍就会跟长安比较一番。
比如贾诩指着低矮简朴且十分拥挤的居民区便是说道长安城坊闾合计有一百六十宣明坊、建阳坊、尚冠坊等个个都是室居栉比门巷修直地平洁净民众富足。长安人丁繁茂有数十万人只随便挑出一个里坊来这人数和占地都比羌治这里要大得多
阿颉刹：哦哦哦
羌治这个县城原本是在汉灵帝年间废弃了的虽然说现在多少经过一些修复和整理但是依旧还是难免残破风稍微大一点就见到卷着黄沙在街道上翻滚。
贾诩一边说着一边带着阿颉刹在街道之中缓缓而行长安城之内青石为大道市楼皆重屋。东西南北的货物堆积如山各市贸易人流不息肩并着肩脚挨着脚早上穿着新衣裳去逛街下午回来时已被挤得破破烂烂
阿颉刹：哇哇哇
贾诩眯着眼似乎在怀念着长安的情形人这一生啊短暂无比若是不能见前人所未见知前人所不知那么和死物又有什么分别？
阿颉刹自然是不能答。
算了等你的那几个跟着去长安的族人回来之后定是会给你说一说长安的情况到时候你就知道我说的这些是真是假了
贾诩几乎将长安叙说成为了文明灯塔一般。
这样也是贾诩的策略。
同时也是斐潜教化战略当中的一个重要的部分。
什么人才会对于汉文化产生渴望？
肯定不是普通的羌人。
就像是南匈奴一样一般的牧民根本不会想那么远也不会有那么多的心思去考虑未来对于普通人来说他们更多的是考虑生存。
就像是在后世未开化的年代之中那些羡慕东洋或是西洋的一定不是最普通的民众而是有些权利有些产业的那些人。这种事情并不没有绝对的好坏之分就像是第一个开眼看西方说西方如何先进的或许是民族的良心而过上几十年再天天只看西方的也只说西方好的就未必是什么良心了。
时代在变化而最能跟上这种时代变化的便是像是阿颉刹这样的人。
甚至包括让阿颉刹进贡北宫贵女到长安侍奉骠骑将军也是这整个教化过程当中的一个相当重要的环节。
这不贾诩成功的在阿颉刹这里竖立起长安什么都好汉地文明什么都强只要是优秀人才去汉地绝对会一视同仁等等的印象
然后随着贸易的往来再经过一次又一次的羌人外派到长安的人员的亲眼所见亲口传颂这种印象就会不断的加深直至让羌人从上到下都认为汉人的文化最强东西最好等等。
等到羌人什么都开始学习汉人就像是南匈奴一样的时候便是教化成功了
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