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暗中下手扔沙子的扔沙子塞钉子的塞钉子装积极却帮倒忙的手段百出。

    周礼天官有记天子后体同天子夫人于后犹如三公之于王是故女官掌妇学之法以教女御德如士之六艺也。斐潜缓缓的说道如祭祀宾客丧葬等生死大事又有浆、酒、醢、醯、丝、枲等日常之职皆可女官为任可为正亦可掌可上士亦可下士

    斐潜先定了基调。

    众人皆没有什么意见。

    因为这并不是斐潜毫无根据的独创。当下青龙寺之中不正好是郑玄在讲述三礼么而在周礼之中对于这些内容就已经有了理论上的依据所以斐潜说这么一些自然无人有什么反对。

    这是总纲。

    也是整个女官制度的基矗

    士男女皆可为士可正可辅。

    斐潜话音落下在堂内的这一批最先的仕女之间便是略带着一些兴奋的交换着目光。

    这意味着她们有了更为广阔的空间不仅仅是局限于一处一地甚至有和男性一样成为主官的可能!

    即便仅仅当下只是斐潜的口授并没有完全成为行文但是已经足够让她们感觉到仿佛一个宽广的舞台正在展开而她们即将登上这个舞台去翩翩起舞!

    这是一种必然。

    随着斐潜政治体系的扩大以及长安三辅尤其是长安城周边陵邑的人口不断增加相关民生事务的也日益繁重所需的官吏数量当然也是越来越多。

    如果说仅仅只是为了维护基础的统治那么当下的官吏勉强够用但是斐潜想要的可不是勉强够而是想要更大的发展那么就必然要细化职责进行更多的社会分工。

    这社会冯巩自然也包括官吏的分工。

    这些民生事务的职务并不是只有男性才能担任女性一样可以做得很好有时候甚至还可能会比男性更细致更周全。

    让有条件的女性加入官吏的行列当中补充社会分工之下的各种管理层面上的需求也就成了斐潜当下必然的一种选择。

    斐潜说得非常慢。

    周边的人也听得很仔细。

    因为斐潜说的这些都是总基调都很重要。

    女子之力多不如男故以力为胜之职不必强求与男子同。斐潜缓缓的说道然女子之智与男子同也故以智为重之职便同职同责。

    斐潜又是略微停顿了一下环视一周。

    众人都是纷纷点头表示认可。

    幸好在大汉当下还没有什么类似于见不得任何男性在同一片区域呼吸就会让她感觉恶臭甚至要窒息的那种仕女

    斐潜也继续说道:人各有志亦各有所长至今日起仕女愿擅农者农之擅工者工之擅文者文之诸如此理可自行择取亦需与男子同台而竟同场而考所取之准一律相同。

    先前不管是蔡琰出任直尹监还是甄宓担任大汉商会都是斐潜直接任命的而现在后续要走入正规化的渠道了。

    毕竟先吃螃蟹的自然是有优惠否则谁敢下一个去吃螃蟹?

    而那些在旁人站出来的时候畏畏缩缩然后等别人吃到了螃蟹之后又大叫不公平的人有没有想过旁人在吃螃蟹之前所付出的勇气和努力?

    这一点众人也没有什么异议甚至庞统在一旁嘿嘿笑了声说道:若是有女子愿仿效妇好决胜沙场亦无不可

    沙场之事不比文学生死转瞬之间自是非同小可另外一旁的荀攸也说道讲武堂已设女兵营募壮女训练之中诸位若有意沙场者或可先试之<

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