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“你这印刷的经卷纸从哪里来的？我就是问问。”
徐鸿儒一惊当然说是本地随便印的不可能说是从顺天汉经厂买来的反正汉经厂那帮人是只要给钱就什么都印刷。
姬象哼哼了两声再看经文皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷。
名子起的倒是极长姬象通篇翻下来修行的方法倒是还真的有不过有些并没有修到关键点上这本书并没有愿念存在是单纯的印刷品。
“通篇三教末劫无相劫、庄严劫、星宿劫此世正遇到劫变世界末日信此教可以获得解脱但解脱的方法却是行气功导引是内丹术的一种这是真本领”
姬象皱眉这确实是符合一部分法教的情况然而依旧有着白莲教的影子。
因为正常的民间法教是重视法而不重视经讲究实用为主故而法教一般都是师徒传承不会大肆聚集香火凡这么干的必然有白莲教的成分在内。
这种一开经文就是通篇大劫难的这白莲教味道太浓重了几乎都要溢出来了。
徐鸿儒看姬象的眉头皱起来知道是经文中的那些劫难信奉之说引他不快但他依旧抱有一点心思于是进行解释：
“所谓劫难之事也多是虚幻但这都是为了救度世人！人们生来悲苦如果不捏造虚幻之劫让他们相信自己之苦难是来源于劫而不是来源于命这样他们就会有动力继续生存下去于朝廷来说民心稳定这难道不是好事情吗？”
“有些人生来卑贱纵然数次仰头问苍天可苍天又怎么会回应凡人的询问呢？万民就像是劲草一样再大的疾风刮过他们依旧顽强生存”
此时两人已经来到偏僻处避开了部分香客。
姬象一听到这番论调当时就大笑两声把经文一合丢给徐鸿儒。
“你听过麻沸散吗？”
徐鸿儒道：“略知是青囊书中所谓的麻沸散神医华佗所用之药物？”
姬象：“青囊书中所谓服此药能令人麻醉不知人事任人劈破不知痛痒！”
“那你又知道唐代时玄奘法师所带来的毗奈耶杂事一经中有过什么记载吗？我告诉你有一种怪异之花原产于天竺它本是药材能治泻痢然而古天竺人将它制成药片点火吸闻它的幽香这种幽香会让人上瘾。”
“毗奈耶杂事中天竺王患有痛苦疾病佛祖为了缓解他的痛苦于是指点其吸药烟这药烟就是这种花。”
汉代其实已经有罂粟的名字但是姬象为了防止白莲教搞出毒品用怪异之花来代指不告诉徐鸿儒此花真名。
而且玄奘法师翻译的这本佛经中的记述本就很清晰甚至连怎么制作的方法都有。
佛祖当年最开始也是凡人不通药理但罂粟之毒确实能缓解人的疼痛那可是公元前的事情了不能指望那个年代的人拥有过于高明的药物理解毕竟神农尝百草还死了呢不吃一吃怎么知道这药管什么用呢。
徐鸿儒已经明白姬象要说什么而姬象也对他道：
“信仰虚无之物不升高上之堂怠惰精神慵懒肉体只知道沉湎于虚幻之中飘飘然忘乎所以望来世之享乐而忽视今生之真命此若不是恶术何为恶术！”
“道友一定要把持本心不要以虚幻之劫来迷惑民心你看似解除了他们的痛苦让他们找到了精神寄托之处但事实上又把他们引入另外一个精神的深渊当中。”
“道友还要记住依大明律所言凡造谶纬、妖书、妖言及传用惑众者皆斩。”
徐鸿儒不服气竟一时忘记引导姬象也知道姬象此时的话是一种警告但他却一股气自胸腔上涌反而瞪大眼睛不服的和姬象斗起道理：
“道友此言差矣！难道我等以经文救世也算是妖言惑众吗！官府都已承认！若依道友所言三山正法佛门八地之外就没有正术皆是邪道了！”
“你自己也说即使是佛祖也曾指点天竺王服用药烟这就是为了缓解他的痛苦而已！若我教义如同药烟你这倒不是贬低我而是赞扬我这岂不是说我正与佛祖所做之事完全相同？”
“王者可使药烟缓解痛楚这些生民之痛楚又要向谁去祈求缓解？这不正是说明贫道正在做对的事情吗！”
“天下人皆将被度在这贫困活着的年代在这样辛苦的年代如果没有魂灵上的依托他们又会做出什么样的事情来呢！”
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“你这印刷的经卷纸从哪里来的？我就是问问。”
徐鸿儒一惊当然说是本地随便印的不可能说是从顺天汉经厂买来的反正汉经厂那帮人是只要给钱就什么都印刷。
姬象哼哼了两声再看经文皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷。
名子起的倒是极长姬象通篇翻下来修行的方法倒是还真的有不过有些并没有修到关键点上这本书并没有愿念存在是单纯的印刷品。
“通篇三教末劫无相劫、庄严劫、星宿劫此世正遇到劫变世界末日信此教可以获得解脱但解脱的方法却是行气功导引是内丹术的一种这是真本领”
姬象皱眉这确实是符合一部分法教的情况然而依旧有着白莲教的影子。
因为正常的民间法教是重视法而不重视经讲究实用为主故而法教一般都是师徒传承不会大肆聚集香火凡这么干的必然有白莲教的成分在内。
这种一开经文就是通篇大劫难的这白莲教味道太浓重了几乎都要溢出来了。
徐鸿儒看姬象的眉头皱起来知道是经文中的那些劫难信奉之说引他不快但他依旧抱有一点心思于是进行解释：
“所谓劫难之事也多是虚幻但这都是为了救度世人！人们生来悲苦如果不捏造虚幻之劫让他们相信自己之苦难是来源于劫而不是来源于命这样他们就会有动力继续生存下去于朝廷来说民心稳定这难道不是好事情吗？”
“有些人生来卑贱纵然数次仰头问苍天可苍天又怎么会回应凡人的询问呢？万民就像是劲草一样再大的疾风刮过他们依旧顽强生存”
此时两人已经来到偏僻处避开了部分香客。
姬象一听到这番论调当时就大笑两声把经文一合丢给徐鸿儒。
“你听过麻沸散吗？”
徐鸿儒道：“略知是青囊书中所谓的麻沸散神医华佗所用之药物？”
姬象：“青囊书中所谓服此药能令人麻醉不知人事任人劈破不知痛痒！”
“那你又知道唐代时玄奘法师所带来的毗奈耶杂事一经中有过什么记载吗？我告诉你有一种怪异之花原产于天竺它本是药材能治泻痢然而古天竺人将它制成药片点火吸闻它的幽香这种幽香会让人上瘾。”
“毗奈耶杂事中天竺王患有痛苦疾病佛祖为了缓解他的痛苦于是指点其吸药烟这药烟就是这种花。”
汉代其实已经有罂粟的名字但是姬象为了防止白莲教搞出毒品用怪异之花来代指不告诉徐鸿儒此花真名。
而且玄奘法师翻译的这本佛经中的记述本就很清晰甚至连怎么制作的方法都有。
佛祖当年最开始也是凡人不通药理但罂粟之毒确实能缓解人的疼痛那可是公元前的事情了不能指望那个年代的人拥有过于高明的药物理解毕竟神农尝百草还死了呢不吃一吃怎么知道这药管什么用呢。
徐鸿儒已经明白姬象要说什么而姬象也对他道：
“信仰虚无之物不升高上之堂怠惰精神慵懒肉体只知道沉湎于虚幻之中飘飘然忘乎所以望来世之享乐而忽视今生之真命此若不是恶术何为恶术！”
“道友一定要把持本心不要以虚幻之劫来迷惑民心你看似解除了他们的痛苦让他们找到了精神寄托之处但事实上又把他们引入另外一个精神的深渊当中。”
“道友还要记住依大明律所言凡造谶纬、妖书、妖言及传用惑众者皆斩。”
徐鸿儒不服气竟一时忘记引导姬象也知道姬象此时的话是一种警告但他却一股气自胸腔上涌反而瞪大眼睛不服的和姬象斗起道理：
“道友此言差矣！难道我等以经文救世也算是妖言惑众吗！官府都已承认！若依道友所言三山正法佛门八地之外就没有正术皆是邪道了！”
“你自己也说即使是佛祖也曾指点天竺王服用药烟这就是为了缓解他的痛苦而已！若我教义如同药烟你这倒不是贬低我而是赞扬我这岂不是说我正与佛祖所做之事完全相同？”
“王者可使药烟缓解痛楚这些生民之痛楚又要向谁去祈求缓解？这不正是说明贫道正在做对的事情吗！”
“天下人皆将被度在这贫困活着的年代在这样辛苦的年代如果没有魂灵上的依托他们又会做出什么样的事情来呢！”
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