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    而魏玄定也捻须来笑:“说白了就是瘦死的骆驼比马大而若是江东八大家是彻底瘦死的骆驼这河北几家就是尚未瘦死的骆驼……”

    “活的跟死的可差别太大了。”张行负手止步直接立在庄墙下喟然一时。“尤其是现在又逢了时局的甘霖。”

    “谁说不是呢?”魏玄定也驻足感慨一时。

    “不过当日杨慎造反房氏参与清河崔氏作为姻亲居然没有参与?”张行忽然又好奇起来。

    “杨慎败的太快了。”魏道士冷笑至极。“很多人猜测杨慎当时最少联络了一位大宗师而若是稍有连绵与气势崔氏这些世族也一定会云起响应……因为杨慎做派很有些当年文修的姿态……就是败的太快。”

    文修这个词汇张行并不陌生类似的还有武修、神修……后二者不提其中文修乃是指之前祖帝东征后其继任者大战唐皇胜出开创了一个占据天下七八成延绵数百年的核心王朝而随着长久的和平以及巨大的社会等级、贫富差距来开导致修行者愈发集中于中上层……他们开始注重所谓家学讲究各种修行上的仪式感追求文化礼仪与修为的合一。

    就连上战场都讲究一个远程指挥不沾血气的文化人姿态。

    当然了闭着眼睛都能想到结果最后边境动乱衣冠南渡大唐变南唐然后就是北方乱糟糟几百年基本上是所谓武修厮杀汉用现实吊打文修的一个套路。

    这也是为什么张行一直觉得这个世界特别直接、残酷的一个重要缘故之前几百年正是那些礼法道德被摧毁胜利者连重建都不知道如何重建的一个过程。

    但是反过来说文化传承本身就是有生命力的而且历史本就是反动之反动人们也渐渐厌恶那些赤裸裸的掠夺姿态苛求道德与尊严……而很多高门世族也都还在秉承着所谓文修的一些套路。

    “魏公当日去了吗?”张行沉思片刻往前走了几步来到庄园内院门槛前然后再度驻足来问。

    “杨慎?还是崔氏?”魏玄定嗤笑一声干脆至极。“我一个穷酸哪里有资格进门?所以当日没去今日也来找你来了。”

    “那你是文修还是武修?”张行继续好奇来问。“又或者是神修?”

    “好问题。”魏道士闻言笑了一笑直接一步跨在门槛上双手一摊。“我是什么有用就什么修!”

    言罢其人哈哈大笑转头进内院去了。

    张行也随之仰头大笑……而这就是他喜欢魏道士的缘故也是他在接受王五郎的邀请后决定就地立体统的一个重要缘故。

    毕竟魏道士和这些年东齐故地的大豪强本质上全都是所谓破落统治阶层而事情妙就妙在一个破落之上……因为破落了说明这些人被迫沉底了丧失政治利益寻求经济利益的过程中眼界也更加开阔了做事也更实用了。

    如魏道士更是一沉到底连个干净衣服都无以至于一朝得了点势天天换新衣服。

    当然了这

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