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要隔绝贪嗔痴怨憎恨。不求不急不迷静等精足气足神足。
一些没有悟性的以为心静就是什么也不想放空放弃自我找个地方呆坐一整天
殊不知要想感气得想而不想。意志无比坚定的同时主动收束、压制所有杂念用意志去感应天地灵气的存在。
这种方法必须要靠自己领悟让别人告诉你去压制杂念只会让你自己控制不住乱想。”
“原来是这样。”
李昂恍然大悟怪不得蒲柳轩只丢了一本《上清灵感篇》过来没有额外的注解说明。
“用一个月时间来感应到灵气这个成绩还不错。”
蒲柳轩笑道：“不过感应外界的天地灵气只是开始的第一步接下来要做的是感受自身灵脉所在。”
“唔”
李昂想了想问道：“老师灵脉到底是什么类型的东西？或者说它以什么形态存在？”
“灵脉不像东西它更像是一个人生来具有的特征就像手指上的指纹天生的胎记。”
蒲柳轩解释道：“区别在于灵脉是与人的身躯魂魄共同绑定的看不见摸不着不是某种具体的脏器。
举个简单的例子你可以把天地灵气想成不断流淌的无限气流
人体则是笛箫。
灵脉则是笛萧的中空孔洞。
由于有了中空的灵脉天地灵气才能导入人体才能被修士的意志所操控影响
就像气流通过笛萧吹奏出乐曲一样生成各种各样的玄奇效果。
发掘本来就有的灵脉相当于是给笛萧进行清洗让被不洁之物、不洁之思堵塞的人体再一次畅通清明。
整个过程就是初导。
完成初导即为感气。”
蒲柳轩所举的例子生动而形象李昂没花多大功夫就理解了怎么回事踌躇道：“也就是说感气是感应灵脉位置、使其畅通的过程？
那灵脉的位置有什么讲究么？”
“位置？”
蒲柳轩思考片刻说道：“灵脉无形无质看不见摸不着不过学宫先贤的经验以及许多案例都证明不同人的灵脉位置似乎有所区别。
集中在血管经脉或者眼手心耳等区域。
前隋的某些门派还推崇所谓的古法修行术即根据灵脉位置修行不同的感气功法——当然那种古法修行现在已经被学宫淘汰了。”
“那灵脉可能会出现在脑袋里么？”
李昂有些紧张地坐直身躯问道“我在感应到天地灵气之后有时候脑袋会轻微疼痛眼前景象突然变黑。
就像脑袋里插了把剑一样。”
“脑袋？”
蒲柳轩吃惊地瞪大双眼“你确定？”
李昂重重地点了下头“弟子确定。”
要隔绝贪嗔痴怨憎恨。不求不急不迷静等精足气足神足。
一些没有悟性的以为心静就是什么也不想放空放弃自我找个地方呆坐一整天
殊不知要想感气得想而不想。意志无比坚定的同时主动收束、压制所有杂念用意志去感应天地灵气的存在。
这种方法必须要靠自己领悟让别人告诉你去压制杂念只会让你自己控制不住乱想。”
“原来是这样。”
李昂恍然大悟怪不得蒲柳轩只丢了一本《上清灵感篇》过来没有额外的注解说明。
“用一个月时间来感应到灵气这个成绩还不错。”
蒲柳轩笑道：“不过感应外界的天地灵气只是开始的第一步接下来要做的是感受自身灵脉所在。”
“唔”
李昂想了想问道：“老师灵脉到底是什么类型的东西？或者说它以什么形态存在？”
“灵脉不像东西它更像是一个人生来具有的特征就像手指上的指纹天生的胎记。”
蒲柳轩解释道：“区别在于灵脉是与人的身躯魂魄共同绑定的看不见摸不着不是某种具体的脏器。
举个简单的例子你可以把天地灵气想成不断流淌的无限气流
人体则是笛箫。
灵脉则是笛萧的中空孔洞。
由于有了中空的灵脉天地灵气才能导入人体才能被修士的意志所操控影响
就像气流通过笛萧吹奏出乐曲一样生成各种各样的玄奇效果。
发掘本来就有的灵脉相当于是给笛萧进行清洗让被不洁之物、不洁之思堵塞的人体再一次畅通清明。
整个过程就是初导。
完成初导即为感气。”
蒲柳轩所举的例子生动而形象李昂没花多大功夫就理解了怎么回事踌躇道：“也就是说感气是感应灵脉位置、使其畅通的过程？
那灵脉的位置有什么讲究么？”
“位置？”
蒲柳轩思考片刻说道：“灵脉无形无质看不见摸不着不过学宫先贤的经验以及许多案例都证明不同人的灵脉位置似乎有所区别。
集中在血管经脉或者眼手心耳等区域。
前隋的某些门派还推崇所谓的古法修行术即根据灵脉位置修行不同的感气功法——当然那种古法修行现在已经被学宫淘汰了。”
“那灵脉可能会出现在脑袋里么？”
李昂有些紧张地坐直身躯问道“我在感应到天地灵气之后有时候脑袋会轻微疼痛眼前景象突然变黑。
就像脑袋里插了把剑一样。”
“脑袋？”
蒲柳轩吃惊地瞪大双眼“你确定？”
李昂重重地点了下头“弟子确定。”