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    纪仲望着眼前如同尸体的青年人用力握住了剑柄。

    那青年人打量了一下纪仲在他身上感应不到任何儒道的气息也就不再注意径直超前走去。

    三生人中他虽然排在老三但是却和阴狠的老大、疯狂的老二不同他代表着理智所以也是三生人中出谋划策的那个人。

    比如刚才他提议三人分开寻找目标。

    比如现在他不愿意在面前这个普通人身上耗费一点力气。

    他仿佛随意抬腿放过一只蚂蚁要从纪仲的身边走过突然间眼前寒光一闪。

    纪仲拔剑挡在了他的面前。

    “让开!”老三微微开口声音里带着一丝不屑。

    纪仲也不废话一剑刺向对方的咽喉那老三死人一般的面孔上微微皱眉一尊倒挂的书山虚影笼罩着老三的身体纪仲的剑尖打在书山虚影之上发出清脆“叮”的一声再难寸进。

    纪仲脸色一变望向老三:“你你是逆儒夫子境?”

    这天下有逆儒他们篡改经义道理以歪理邪说注释经典天道不认他们便“伤天害理”以此推动自己的修行。

    逆儒看上去似乎走的也是一条诵读儒家经典的儒家路也有儒生、夫子、乃至大儒三个层次实际上是曲解经典和儒家真正的追求背道而驰所以与圣道无缘因此被称作逆儒人人得而诛之。

    纪仲望着面前的老三也后退了两步浑身绷紧将警戒提升到最大值。

    逆儒的夫子境那也是夫子境!

    夫子境之所以是儒家第二个境界是因为它相比儒生境来说有两个方面的绝对提高其一是攻在儒生境时攻只能叫做击一次击打而已而在夫子境就被称作伐。

    孔传曰:伐谓击刺。少则四五多则六七。

    转变成夫子境的力量展示那就是在一次攻击中可以叠加最少四五次最多六七次的重复攻击。

    其次就是防儒生境可以外放浩然正气形成袍甲起到一定的保护作用。而夫子境则能召唤书山虚影作为防护防御力不可同日而语。

    正因为有这两方面的提高所以人族在夫子境的层面基本上可以和蛮族做到二对一甚至一对一。

    老三挥手消散掉倒挂的书山虚影有些厌恶地看着纪仲。

    自己明明已经抬腿了这小蚂蚁居然还想咬自己一口?

    老三讨厌这种人。

    既然这样那就活动一下把这个人的人头带给那个万安伯看看吧。

    那时他的表情一定很好看。

    ……

    叶大福像一个小肉球一样飞快跑着身后一个疯疯癫癫地中年人嘴里发出古怪的声音穷追不舍。

    “怎么这么倒霉啊?”叶大福都快要哭了不是说好了万里随风符吗?

    我就随了个一里地?

    也不知道大哥和小纪是不是已经安全。

    但是现在他不安全啊。

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