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    赵洵被吴全义直接戳破心思一时间直是尴尬极了。

    他挠了挠头无奈笑道:“那恩师是什么意思?徒儿愚钝还请恩师明言。”

    吴全义叹了口气道:“为师的意思是你要考虑好是拜入山长门下还是走朝廷科举这条路。”

    稍顿了顿吴全义接道:“有道是万般皆下品惟有读书高。虽然我们修行者不太认同但读书人在朝堂上确实是最吃香的。仔细想想也很正常武夫虽然力拔山兮但毕竟朝堂是个比拼嘴皮子的地方。他们说不过读书人就没有话语权。所以如果将来你想要混迹朝堂为师建议你还是选择走科举这条路。如果你将来想行走江湖那么加入书院成为山长的弟子就是最好的选择。”

    吴全义讲的很开诚布公没有任何藏私。

    赵洵听了很是感动。

    很显然不管赵洵最终选了哪一条路吴全义都会选择支持他。

    这是一种怎样的博爱啊。

    当然猛然让赵洵做出选择确实很难。

    大周朝的科举制度与明清科举有较大不同明清时代的科举是县府院乡会殿六级而大周朝的科举是发解试、省式两级。

    大周科举考试生源主要有两个一个是生徒一个是乡贡。

    大体来说由国子监、州县学等官员推举的考生叫做生徒未经官学推举而经过州县选拔考试脱颖而出的称为乡贡。

    生徒等于跳过了两级州县考试乡贡则得老老实实的一级一级的考过来。

    发解试又可细分两级即县、州试。考中者称为举人。因州试在秋天举办又称秋闱。

    这些乡贡举人和官学推举的考生一道参加有尚书省和礼部主持的考试称为省试或礼部试因其在春季举办又称为春闱。

    春闱登科者经过吏部铨试即可做官。

    赵洵发现大周的这一套科举制度和唐朝科举十分相似而且大周朝科举不糊名没有殿试所以存在更大的徇私舞弊可能。

    到底还是世家统治的时代和流官治天下那一套有本质区别世家掌握了绝对的话语权。

    赵洵前世是一个科班出身的文科生研究的是古典文学对科举考试要求的那一套儒家经典相对比较熟悉。

    但那也只是相对啊放在后世赵洵或许可以依靠胸中文墨挥斥方遒。但放到了大周朝跟从小开蒙读书的土著比起来赵洵这点墨水就有些不够用了。

    赵洵靠着诗词储备或许可以赢得一个才子的名头但真要靠着儒学储备登科及第那个难度不是一般的大。

    人贵在有自知之明。

    赵洵觉得还是不要冒险了。

    再者赵洵已经是不良人算是有了官身。如果将来再考一次科举经过吏部的铨试显隆帝该怎么安排赵洵工作?让他身兼多职?显然不太合适。

    相较之下加入书院就没有那么多顾忌了。

    很显然山长已经很看好他了如果赵洵在曲江诗会再一鸣惊人加入浩然书院拜在山长门下也就是顺理成章的事情了。

    经由一番细致的比较赵洵心中已经打定主意。

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