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这就让赵洵有些难办了。
毕竟对赵洵来说保持绝对意义上的冷静并不容易。
很多时候人都是一种十分情绪化的动物。
哪怕是赵洵拼命的给自己心理暗示也抵不住罗伦这么的作埃
不作不死罗伦你可千万不要想不开埃
“那个我们这么来理解埃竹子可以用来观赏这点没有任何的毛玻竹笋也可以用来吃这点也没有问题。昨日你不是才吃过我做的螺蛳粉吗？里面的臭酸笋就是竹笋发酵得来的。但是我们看待问题不能只这么片面和表面埃难道说除了这些之外我们就不能再去研究一些别的东西吗？”
“研究一些别的东西？你指的是？”
“比如说世界为什么是这个世界比如说人为何会是人而不是畜生。这些都是有着十分内核的原因的。”
赵洵努力的使得自己表现的冷静一些这样看起来他的可信度会高许多。
“嗯”
罗伦似乎被赵洵带入到了节奏之中渐渐的开始明悟了。
“所以说其实问题的核心和关键是你是觉得应该透过观察竹子来思考问题思考人生思考世界？”
“对了1
见罗伦的悟性如此之强赵洵直是兴奋极了。
“我就是这个意思。我们个人是极为卑微渺小的在这个宇宙之中我们就是沧海一粟。我们的世界呃说到这里就不得不说了世界有广义的世界和狭义的世界之分。如果是广义的世界就意味着整个浩瀚宇宙而狭义的世界可以是你我生活的国度亦或者是这个国度的延伸。”
赵洵心道说到这里就有些哲学意味了。
“所以广义的世界跟狭义的世界到底有什么关联呢？”
罗伦显然对这些论调很感兴趣还没等到赵洵展开他就对其中一些感兴趣的点展开针对性的追问了。
“呃”
赵洵心道这样可不行不能罗伦问一句他就答一句。
这样他会彻底的丧失掉主动权。
他必须要尽可能的主导整个解释的过程。
“你的这个问题问的很好为了解释这个问题我们就必须引申一个新的概念那就是何谓世界。有的人觉得我心即世界也有的人认为宇宙即世界。你怎么认为的呢？你如何认为就代表你是一个主观唯心者还是一个唯物主义者。”
赵洵开始了学霸学究模式一番慷慨激昂的演说陈词直是把罗伦彻底给弄懵了。
见罗伦处于懵逼状态赵洵心中十分得意。
这恰恰就是他现在最希望达到的境界。
只要罗伦可以处于懵逼状态赵洵就不用担心罗伦会提出一些稀奇古怪的问题。
只要罗伦不提出一些稀奇古怪的问题赵洵就完全可以占据主导。
“所以我姑且认为你是一个唯心主义者吧。唯心主义者认为整个世界和他们内心是联动的。更有甚至有人会认为他们个人的心情会影响到这个世界的好坏。你们的世界我不是很了解毕竟艾伦洛尔大陆是一个与我们世界完全平行的异世界。但就大周世界而言还是有不少唯心主义者的。”
赵洵吞了一口吐沫在努力的观察罗伦的面部表情变化。
作为一名情绪管理大师作为一名微表情管理大师任何一个微表情的变化都会直接导致一个人态度的变化。
“嗯继续说。”
“其实大周世界唯心主义的最大代表就是诗人。当然诗人中也分浪漫主义诗人和现实主义诗人。其中浪漫主义诗人是唯心主义者的可能性要更高一些。但是这些当然也不都是绝对的。”
赵洵所说出每一句话每一个词语都是经过深思熟虑的都是经过仔细思考的他绝不会轻易的祭出任何的错误词语。
“浪漫主义现实主义”
这下罗伦又蒙圈了。
因为赵洵为了解释一个概念引出了新的概念而这些名词对于罗伦而言都是十分陌生的。
“好家伙这些真的有些难以理解埃”
“那好我举个栗子。”
赵洵顿了顿道：“飞流直下三千尺疑是银河落九天。你觉得这两句诗描述的是唯心主义还是唯物主义？”
“呃”
罗伦是听得懂这两句诗的字面意思的所以他就对这些字面意思开始逐字逐句的理解和翻译。
“似乎是唯心主义多一些？”
“不错1
赵洵对于罗伦的这个分析是很认同的。
“这两句诗中的唯心主义确实也要更多一些。但是也不全都是唯心主义其中也有写实的成分。只不过在写实的基础上对于一些物体进行了夸张和夸大。所以让人们看起来觉得更多的是唯心的。”
赵洵解释的很卖力基本上想要把所有重要的点都涵盖到。
这当然不是一件容易的事。但是他要一开始就给罗伦一个深刻无比的印象所以他只能这么做也必须这么做。
很显然现在罗伦彻底被带入到了赵洵的节奏中。
赵洵在属于自己的节奏中是不可能输的。
只见他清了清嗓子道：“所以什么才是唯心什么又是唯物？人们的理解往往是片面的或者是基于他们个人的理解而做出的一些异化的版本。”
赵洵稍顿了顿见罗伦若有所思的在思考遂继续说道：“所以我们格物观察的并不仅仅是这个物体本身更有这个物体背后的东西。我们格的并不
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这就让赵洵有些难办了。
毕竟对赵洵来说保持绝对意义上的冷静并不容易。
很多时候人都是一种十分情绪化的动物。
哪怕是赵洵拼命的给自己心理暗示也抵不住罗伦这么的作埃
不作不死罗伦你可千万不要想不开埃
“那个我们这么来理解埃竹子可以用来观赏这点没有任何的毛玻竹笋也可以用来吃这点也没有问题。昨日你不是才吃过我做的螺蛳粉吗？里面的臭酸笋就是竹笋发酵得来的。但是我们看待问题不能只这么片面和表面埃难道说除了这些之外我们就不能再去研究一些别的东西吗？”
“研究一些别的东西？你指的是？”
“比如说世界为什么是这个世界比如说人为何会是人而不是畜生。这些都是有着十分内核的原因的。”
赵洵努力的使得自己表现的冷静一些这样看起来他的可信度会高许多。
“嗯”
罗伦似乎被赵洵带入到了节奏之中渐渐的开始明悟了。
“所以说其实问题的核心和关键是你是觉得应该透过观察竹子来思考问题思考人生思考世界？”
“对了1
见罗伦的悟性如此之强赵洵直是兴奋极了。
“我就是这个意思。我们个人是极为卑微渺小的在这个宇宙之中我们就是沧海一粟。我们的世界呃说到这里就不得不说了世界有广义的世界和狭义的世界之分。如果是广义的世界就意味着整个浩瀚宇宙而狭义的世界可以是你我生活的国度亦或者是这个国度的延伸。”
赵洵心道说到这里就有些哲学意味了。
“所以广义的世界跟狭义的世界到底有什么关联呢？”
罗伦显然对这些论调很感兴趣还没等到赵洵展开他就对其中一些感兴趣的点展开针对性的追问了。
“呃”
赵洵心道这样可不行不能罗伦问一句他就答一句。
这样他会彻底的丧失掉主动权。
他必须要尽可能的主导整个解释的过程。
“你的这个问题问的很好为了解释这个问题我们就必须引申一个新的概念那就是何谓世界。有的人觉得我心即世界也有的人认为宇宙即世界。你怎么认为的呢？你如何认为就代表你是一个主观唯心者还是一个唯物主义者。”
赵洵开始了学霸学究模式一番慷慨激昂的演说陈词直是把罗伦彻底给弄懵了。
见罗伦处于懵逼状态赵洵心中十分得意。
这恰恰就是他现在最希望达到的境界。
只要罗伦可以处于懵逼状态赵洵就不用担心罗伦会提出一些稀奇古怪的问题。
只要罗伦不提出一些稀奇古怪的问题赵洵就完全可以占据主导。
“所以我姑且认为你是一个唯心主义者吧。唯心主义者认为整个世界和他们内心是联动的。更有甚至有人会认为他们个人的心情会影响到这个世界的好坏。你们的世界我不是很了解毕竟艾伦洛尔大陆是一个与我们世界完全平行的异世界。但就大周世界而言还是有不少唯心主义者的。”
赵洵吞了一口吐沫在努力的观察罗伦的面部表情变化。
作为一名情绪管理大师作为一名微表情管理大师任何一个微表情的变化都会直接导致一个人态度的变化。
“嗯继续说。”
“其实大周世界唯心主义的最大代表就是诗人。当然诗人中也分浪漫主义诗人和现实主义诗人。其中浪漫主义诗人是唯心主义者的可能性要更高一些。但是这些当然也不都是绝对的。”
赵洵所说出每一句话每一个词语都是经过深思熟虑的都是经过仔细思考的他绝不会轻易的祭出任何的错误词语。
“浪漫主义现实主义”
这下罗伦又蒙圈了。
因为赵洵为了解释一个概念引出了新的概念而这些名词对于罗伦而言都是十分陌生的。
“好家伙这些真的有些难以理解埃”
“那好我举个栗子。”
赵洵顿了顿道：“飞流直下三千尺疑是银河落九天。你觉得这两句诗描述的是唯心主义还是唯物主义？”
“呃”
罗伦是听得懂这两句诗的字面意思的所以他就对这些字面意思开始逐字逐句的理解和翻译。
“似乎是唯心主义多一些？”
“不错1
赵洵对于罗伦的这个分析是很认同的。
“这两句诗中的唯心主义确实也要更多一些。但是也不全都是唯心主义其中也有写实的成分。只不过在写实的基础上对于一些物体进行了夸张和夸大。所以让人们看起来觉得更多的是唯心的。”
赵洵解释的很卖力基本上想要把所有重要的点都涵盖到。
这当然不是一件容易的事。但是他要一开始就给罗伦一个深刻无比的印象所以他只能这么做也必须这么做。
很显然现在罗伦彻底被带入到了赵洵的节奏中。
赵洵在属于自己的节奏中是不可能输的。
只见他清了清嗓子道：“所以什么才是唯心什么又是唯物？人们的理解往往是片面的或者是基于他们个人的理解而做出的一些异化的版本。”
赵洵稍顿了顿见罗伦若有所思的在思考遂继续说道：“所以我们格物观察的并不仅仅是这个物体本身更有这个物体背后的东西。我们格的并不
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