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“不错还有吗？”
盛太祖看向远方他的脸上虽然也有几分赞许但似乎对孟原的这番回答还是未见得十分满意。
这一问让所有荧幕前的观众们也都愣住了。
还有吗？
应该没有了吧？
驱除胡虏、再造华夏立纲陈纪、救济斯民。这已经是目前公认的盛太祖最大的功绩了难道还能硬凑出第三点？
其实大部分人都能看出来盛太祖并不是那种过分自满于自身功绩的人。
甚至恰恰相反他对于自己众所周知的那些功绩兴致不高反而是更希望自己做的另外一些事情被人所看到。
孟原并没有被难住他稍微顿了顿继续说道：“晚辈最佩服前辈的第三点是：初心不改、百折不挠1
此言一出荧幕前的观众们都有点迷茫。
因为这第三点跟前面两点实在是差距太大完全不是一个档次的甚至谈不上是什么功绩。
这有什么好说的？
“还以为第三点会有什么惊世骇俗之词呢就这啊？”
“初心不改、百折不挠？这算什么？这应该算是成功人士所必备的条件吧？”
“是啊相比于前两点来说这第三点是有点不够分量了有滥竽充数的嫌疑。”
“我也觉得没必要非得强行凑三点啊1
盛太祖倒是有些意外带着赞许的表情问道：“这一点为何让你最为敬佩？”
孟原抬头看向远处所有观众的思绪似乎也随着时间的长河奔流向远方。
“太祖时年十七旱蝗大饥疫。父母兄相继殁贫不克葬。
“初后从帝军中值岁大歉帝又为彭氏所疑尝乏食。后窃炊饼怀以进肉为焦。
“后寝疾。群臣请祷祀求良医。后谓帝曰：‘死生命也祷祀何益！且医何能活人！使服药不效得毋以妾故而罪诸医乎？’疾亟帝问所欲言。曰：‘愿陛下求贤纳谏慎终如始子孙皆贤臣民得所而已。’是月丙戌崩年五十一。帝恸哭遂不复立后。
“闰月癸未帝疾大渐。乙酉崩于西宫年七十有一。遗诏曰：‘朕膺天命三十有一年忧危积心日勤不怠务有益于民。奈起自寒微无古人之博知好善恶恶不及远矣。今得万物自然之理其奚哀念之有。丧祭仪物毋用金玉。孝陵山川因其故毋改作。天下臣民哭临三日皆释服毋妨嫁娶。’”
孟原在说这四段话的时候每一段都稍微停顿了一下。
而这番话说完后荧幕前中的大部分观众都听得一头雾水。
许多视频网站的弹幕上也飘过了许多的疑问。
“什么意思？”
“没听懂啊能不能说白话？”
“好像是史书里的原文？”
听不懂是正常的毕竟孟原说的是史书里的原文是古文没看过的很难猜到意思。
而即使读过原文的也一时间没有反应过来因为这是四个不同时期的记载。
不过观众里面毕竟是人才众多很快就有人查到了这四段史书上的原文也猜到了孟原这番话的意图。
“明白了这四段话好像是讲了四个事情分别是盛太祖少年时的惨剧、盛太祖年轻时皇后给他送炊饼、皇后病逝、盛太祖死时的遗诏1
“那这些跟之前说的‘不忘初心’又有什么关系呢？”
盛太祖并没有作出回应但他的表情却变得更为复杂。
显然对于盛太祖而言在听到孟原的这番话时他的内心也起到了一些变化。
因为孟原的这番话信息量太大！
盛太祖不可能知道后世的史书上对自己的记载。
可孟原的这番话明明就是出自于史书！
有句话叫做“盖棺定论”一位帝王最终在史书上留下了什么样的记载总是一件最让人在意的事情。
皇后死前曾经对他说的那些话还言犹在耳虽然到了史书上一些措辞有所变化但仍旧让盛太祖感觉如此真切；
至于遗诏此时的盛太祖还从未考虑过具体的措辞但在听到孟原的这番话之后盛太祖就确定了这确实是自己会下的遗诏。
这种复杂的情绪
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“不错还有吗？”
盛太祖看向远方他的脸上虽然也有几分赞许但似乎对孟原的这番回答还是未见得十分满意。
这一问让所有荧幕前的观众们也都愣住了。
还有吗？
应该没有了吧？
驱除胡虏、再造华夏立纲陈纪、救济斯民。这已经是目前公认的盛太祖最大的功绩了难道还能硬凑出第三点？
其实大部分人都能看出来盛太祖并不是那种过分自满于自身功绩的人。
甚至恰恰相反他对于自己众所周知的那些功绩兴致不高反而是更希望自己做的另外一些事情被人所看到。
孟原并没有被难住他稍微顿了顿继续说道：“晚辈最佩服前辈的第三点是：初心不改、百折不挠1
此言一出荧幕前的观众们都有点迷茫。
因为这第三点跟前面两点实在是差距太大完全不是一个档次的甚至谈不上是什么功绩。
这有什么好说的？
“还以为第三点会有什么惊世骇俗之词呢就这啊？”
“初心不改、百折不挠？这算什么？这应该算是成功人士所必备的条件吧？”
“是啊相比于前两点来说这第三点是有点不够分量了有滥竽充数的嫌疑。”
“我也觉得没必要非得强行凑三点啊1
盛太祖倒是有些意外带着赞许的表情问道：“这一点为何让你最为敬佩？”
孟原抬头看向远处所有观众的思绪似乎也随着时间的长河奔流向远方。
“太祖时年十七旱蝗大饥疫。父母兄相继殁贫不克葬。
“初后从帝军中值岁大歉帝又为彭氏所疑尝乏食。后窃炊饼怀以进肉为焦。
“后寝疾。群臣请祷祀求良医。后谓帝曰：‘死生命也祷祀何益！且医何能活人！使服药不效得毋以妾故而罪诸医乎？’疾亟帝问所欲言。曰：‘愿陛下求贤纳谏慎终如始子孙皆贤臣民得所而已。’是月丙戌崩年五十一。帝恸哭遂不复立后。
“闰月癸未帝疾大渐。乙酉崩于西宫年七十有一。遗诏曰：‘朕膺天命三十有一年忧危积心日勤不怠务有益于民。奈起自寒微无古人之博知好善恶恶不及远矣。今得万物自然之理其奚哀念之有。丧祭仪物毋用金玉。孝陵山川因其故毋改作。天下臣民哭临三日皆释服毋妨嫁娶。’”
孟原在说这四段话的时候每一段都稍微停顿了一下。
而这番话说完后荧幕前中的大部分观众都听得一头雾水。
许多视频网站的弹幕上也飘过了许多的疑问。
“什么意思？”
“没听懂啊能不能说白话？”
“好像是史书里的原文？”
听不懂是正常的毕竟孟原说的是史书里的原文是古文没看过的很难猜到意思。
而即使读过原文的也一时间没有反应过来因为这是四个不同时期的记载。
不过观众里面毕竟是人才众多很快就有人查到了这四段史书上的原文也猜到了孟原这番话的意图。
“明白了这四段话好像是讲了四个事情分别是盛太祖少年时的惨剧、盛太祖年轻时皇后给他送炊饼、皇后病逝、盛太祖死时的遗诏1
“那这些跟之前说的‘不忘初心’又有什么关系呢？”
盛太祖并没有作出回应但他的表情却变得更为复杂。
显然对于盛太祖而言在听到孟原的这番话时他的内心也起到了一些变化。
因为孟原的这番话信息量太大！
盛太祖不可能知道后世的史书上对自己的记载。
可孟原的这番话明明就是出自于史书！
有句话叫做“盖棺定论”一位帝王最终在史书上留下了什么样的记载总是一件最让人在意的事情。
皇后死前曾经对他说的那些话还言犹在耳虽然到了史书上一些措辞有所变化但仍旧让盛太祖感觉如此真切；
至于遗诏此时的盛太祖还从未考虑过具体的措辞但在听到孟原的这番话之后盛太祖就确定了这确实是自己会下的遗诏。
这种复杂的情绪
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