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马赛人（masai）东非民族。主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带。属尼格罗人种苏丹类型为尼罗特人的最南支系。使用马赛语。属尼罗－撒哈拉语系沙里－尼罗语族。相信万物有灵。马赛人今仍生活在严格的部落制度之下由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级。从事游牧牧场为公共所有牲畜属于家族按父系继承。近年来坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛人定居从事农业生产已有一部分人转为半农半牧并有少数人进入城市谋生。马赛人以肉、乳为食喜饮鲜牛血每个大家族都饲养几十头牛专供吸吮鲜血之用。马赛人盛行一夫多妻制。成年男子蓄发编成辫年轻妇女剃光头。近年来定居的马赛儿童开始上学已出现少数马赛人知识分子。
马赛人骁勇善猎按照逻辑马赛人生活在草原、丛林中与野兽为伍善于捕猎理所当然。但事实上马赛人人不仅不狩猎甚至只是在庆典的时候才吃肉而且从来不吃包括鱼类在内的野生动物。对自然的崇拜使他们远离了狩猎。马赛人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的他们口干了就拔出腰间的尖刀朝牛脖子上一扎拿根草管就去吸就像我们喝饮料。马赛人认为牛群是神的赐予他们鄙视农耕生活认为耕作使大地变得肮脏。马赛人把牛群看成生命在夜间牛群关在村落里甚至和主人共居一个茅舍。白天由孩子照看牛犊大孩子则赶着牛群去较远的牧场。
马赛人的装束很显眼男人批“束卡”实际上是红底黑条的两块布一块遮羞一块斜披在一边的肩上。这种衣着很像一团火这正是他们所要达到的效果在野兽遍布的大草原上这样“一团火”能有效地驱赶野兽。马赛人女性穿“坎噶”颈上套一个大圆披肩头带一圈白色的珠饰。她们的耳朵很大有的大耳垂肩马赛女孩生下来就扎耳朵眼以后逐渐加大饰物的重量使耳朵越拉越长洞也越来越大。马赛人大部分都缺少两个门牙下齿这是从拔掉的为得是灌药方便。当然那些前卫的青年们已经开始屏弃许多习俗如果您看到梳着马尾辫的马赛姑娘请不要惊讶。此外马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯即使进城逛街也不离身。据这是政府特许别的人是绝对不可以这样做的。
马赛人（masai）东非民族。主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带。属尼格罗人种苏丹类型为尼罗特人的最南支系。使用马赛语。属尼罗－撒哈拉语系沙里－尼罗语族。相信万物有灵。马赛人今仍生活在严格的部落制度之下由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级。从事游牧牧场为公共所有牲畜属于家族按父系继承。近年来坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛人定居从事农业生产已有一部分人转为半农半牧并有少数人进入城市谋生。马赛人以肉、乳为食喜饮鲜牛血每个大家族都饲养几十头牛专供吸吮鲜血之用。马赛人盛行一夫多妻制。成年男子蓄发编成辫年轻妇女剃光头。近年来定居的马赛儿童开始上学已出现少数马赛人知识分子。
马赛人骁勇善猎按照逻辑马赛人生活在草原、丛林中与野兽为伍善于捕猎理所当然。但事实上马赛人人不仅不狩猎甚至只是在庆典的时候才吃肉而且从来不吃包括鱼类在内的野生动物。对自然的崇拜使他们远离了狩猎。马赛人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的他们口干了就拔出腰间的尖刀朝牛脖子上一扎拿根草管就去吸就像我们喝饮料。马赛人认为牛群是神的赐予他们鄙视农耕生活认为耕作使大地变得肮脏。马赛人把牛群看成生命在夜间牛群关在村落里甚至和主人共居一个茅舍。白天由孩子照看牛犊大孩子则赶着牛群去较远的牧场。
马赛人的装束很显眼男人批“束卡”实际上是红底黑条的两块布一块遮羞一块斜披在一边的肩上。这种衣着很像一团火这正是他们所要达到的效果在野兽遍布的大草原上这样“一团火”能有效地驱赶野兽。马赛人女性穿“坎噶”颈上套一个大圆披肩头带一圈白色的珠饰。她们的耳朵很大有的大耳垂肩马赛女孩生下来就扎耳朵眼以后逐渐加大饰物的重量使耳朵越拉越长洞也越来越大。马赛人大部分都缺少两个门牙下齿这是从拔掉的为得是灌药方便。当然那些前卫的青年们已经开始屏弃许多习俗如果您看到梳着马尾辫的马赛姑娘请不要惊讶。此外马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯即使进城逛街也不离身。据这是政府特许别的人是绝对不可以这样做的。