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了娱乐阿猫阿狗都敢于登台什么七七八八的杂谈诡论更是如同过江之鲫的排泄物。他相信所谓和平崛起终究不过是一场笑谈经济的强大不代表国家和民族以及文化的强大无论哪个时代都一样盲目的追求财富而忽略武力只能是舍本逐末再富有的国度没有了自保的实力也只能是沙滩上的城堡一触即溃。后世的chn如此这个时代的宋王朝同样是如此。

    老罗在后世的时候回不去自己的母国chn理所当然的这个时代他更不想有一个宋王国束缚在自己的头指手划脚因为他注定做不了封建王朝的顺民更不用被皇帝约束的当成猪养的武将了。辽王国在这个时期内耗严重契丹人和汉人之间的矛盾根本无法解决同样不是他能够安身立命的地方。

    那么能够选择的就不多了西夏或者是一个好所在但是党项贵族支持起来的定难军是个没有完整政治主张的政权如果老罗没有记错的话就在去年李继迁死于伤病时下定难军做主的应该是李德明李继迁的儿子背靠着野利家族的拓拔李氏开始去汉化的政策。

    老罗没得选择回到东方之后面对的第一个敌手就是拓跋人贵族像曾经和艾尔黑丝恩讨论过的那样打出一片领地来才是正理这就是走向君主的道路了。

    葱岭一带的丝绸之路山口位置的于阗现在应该是处于衰弱期吐火罗人正在面对喀喇汗王国的突厥人入侵两者都将是敌人。从希尔凡平原到葱岭一路至少三千公里的路途程守如手下的守城卫只能用来护卫唐人营的家眷作为机动兵力的手下这千多人新兵届时能否当用老罗心里也没什么底因为他并不了解时下突厥骑兵的武力如何。

    于阗的吐火罗人应该是大月氏人的后裔他们的战力只要想想后世印度人的战斗风格就可以了解个大概了。看来要了解一下突厥人的具体实力了老罗想得有些头痛的呻|吟了一声从沙滩上坐了起来映入眼前的是拼斗的正是火热的“标枪渔夫”们旁边不远处的新兵们已经开始有组织的准备饭食了。

    老罗没理会正在叫嚷着拼斗捕鱼的“渔夫”们而是走向准备饭食的新兵们奥尔基和姆那奇正在指挥他们各自准备行军灶架上深底行军锅还有简易的烧烤支架。中午的饭食是鹰嘴豆加麦粒和肉丁煮粥还有就近取材的烤鱼。

    “罗将主!”旁边的新兵们在老罗路过的时候纷纷行弯腰右手抚胸式军礼这个是重新整体规定的统一礼节原本的叉手礼和抱拳礼都被取缔配合新制的军袍看起来规整帅气。

    老罗从他们的眼神还有周围家眷们的神色中可以看到一种自豪感看来自己前期的努力没有白费这种订制的军袍给这个新成立的队伍带来了不少的归属感。

    新兵们目前还没有配备头盔只是统一的黄褐色右衽窄袖军袍左臂上面缝制着有一个绣饰的臂章上面是所属队伍的番号因为还没有参与过正式战斗所以几乎每个人的臂章都是同样的天干地支字符编号。袍服的腰间是三指宽的牛皮腰带上面有吩咐皮匠专门压制的花纹还有铜佩饰腰带后面有用来挂弯刀的垂带还有以及用来悬挂水囊的勾带这种腰带设计并不新鲜大唐时候一种被叫做蹀躞带的腰带就曾经火热一时。

    新兵的裤子全部采用了后世的剪裁法宽体肥大甚至还带有外贴袋腿部贴袋(这地方是放置腿叉子也就是匕首的)配上浅驼色牛皮厚底带有透气孔的靴子这套老罗设计定样的第一套作训服加常服看起来比之后世土耳其人的袍服帅气多了。当然颜色是没法选择的这个时代的染色技术可没有后世那么多种多样而且中亚的地形特征还是老实的选择这种保护色更为稳妥。

    “主人!”白皮肤的奥尔基和黑皮肤的姆那奇走过来整齐的向老罗行军礼看着动作标准化一潇洒帅气很有后世职业军官的样子可是他们口里的称呼却让老罗有些皱眉。

    老罗同样抚胸回礼很是严肃的道:“以后行军礼的时候不要用军队之外的称呼尤其是穿军服的时候当然私下的时候随意。”

    军队这种事物从一开始建立的时候就必须保证它的严谨礼仪、称号、服饰都是一套完整的规范这有助于提高战士的归属感与荣誉感否则时间演化之后很容易就会变得与百姓没什么分别。

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