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明文化的传承不仅仅如此她不但要有传承有继承更要有发展只有这样我们才能一点点摆脱野蛮摆脱愚昧摆脱落后摆脱穷困站在万物之上成为真正的人。
有人说天不生仲尼万古如长夜。我可以很负责的说这是屁话孔丘之前还有我们推崇备至的三代之治还有三皇五帝难道那时候都是暗无天日的吗？
我们的祖先从有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏到炎黄到三代到夏商周到诸子百家到今天。有巢氏开始了搭屋盖房燧人氏发现了用火煮食伏羲氏发明了数算文字开始计数计事女娲氏约以婚姻神农氏开启了稼穑农耕和医病救人我们的文明文化就是在前人不断的开拓创造中一步一步走到今天的。没有了他们一代代的开拓创造我们也许还在啸聚山林与狼虫为伴还在茹毛饮血我们将与那些野兽猴子一样无异。
今天我们还要沿着前人的脚步继续探索继续开拓继续去发现和创造。我们要看的更远要走的更远我们要种出更多的粮食我们要生产更华美的衣服我们要住更好更大更舒服更漂亮的房子我们要日行千里万里我们还要横渡大洋我们要飞上天空。
用我们的聪明才智让我们变成一个真正大写的人。一个真正能屹立在天地之间的人。
想要做到这一点并不容易。
想要做到这一点我们必须解放思想释放我们的才智我们区别其他飞禽走兽的才智。我们有头脑我们会思考我们有双手我们能创造。要学会思考学会创造。
不要被古往今来的圣贤的煌煌身影挡住了视线也不要被圣贤的煌煌巨论所蒙蔽。要知道他们是古人今人胜古人才是我们应该努力做到的。不是说我们要在成就声望上胜过古人而是说我们要在学问见识上胜过古人。如果我们不是一代一代的胜过古人那么我们今天将依然是茹毛饮血的野人生活。
没有有巢氏的创造性我们今天要么还是在山洞里要么还是露天席地；没有燧人氏的发现我们今天还在生吞活剥茹毛饮血；没有伏羲氏的发明我们今天依然还是懵懵懂懂分不清岁月的生活；没有女娲氏的婚约就没有我们今天的人伦秩序；没有神农氏的创造和研究我们今天可能还在满山打猎四处采野果子的时代。
他们都是在他们那个时代超越了前人的人超越了前代圣贤的人。他们是真正的人他们是会思考的人不因为前人的观点而放弃了自己思考的人。
我们常说天圆地方。
这句话一直口口相传故老相传。
但是我们有没有去质疑一下这句话到底正确不正确呢？
你怎么证明天就是圆的地就是方的？
难道就是因为圣贤先哲说的我们就要无条件相信吗？
我希望我们这个学校和从这个学校出来的学生老师都要记住一点那就是实事求是一个论断一个
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明文化的传承不仅仅如此她不但要有传承有继承更要有发展只有这样我们才能一点点摆脱野蛮摆脱愚昧摆脱落后摆脱穷困站在万物之上成为真正的人。
有人说天不生仲尼万古如长夜。我可以很负责的说这是屁话孔丘之前还有我们推崇备至的三代之治还有三皇五帝难道那时候都是暗无天日的吗？
我们的祖先从有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏到炎黄到三代到夏商周到诸子百家到今天。有巢氏开始了搭屋盖房燧人氏发现了用火煮食伏羲氏发明了数算文字开始计数计事女娲氏约以婚姻神农氏开启了稼穑农耕和医病救人我们的文明文化就是在前人不断的开拓创造中一步一步走到今天的。没有了他们一代代的开拓创造我们也许还在啸聚山林与狼虫为伴还在茹毛饮血我们将与那些野兽猴子一样无异。
今天我们还要沿着前人的脚步继续探索继续开拓继续去发现和创造。我们要看的更远要走的更远我们要种出更多的粮食我们要生产更华美的衣服我们要住更好更大更舒服更漂亮的房子我们要日行千里万里我们还要横渡大洋我们要飞上天空。
用我们的聪明才智让我们变成一个真正大写的人。一个真正能屹立在天地之间的人。
想要做到这一点并不容易。
想要做到这一点我们必须解放思想释放我们的才智我们区别其他飞禽走兽的才智。我们有头脑我们会思考我们有双手我们能创造。要学会思考学会创造。
不要被古往今来的圣贤的煌煌身影挡住了视线也不要被圣贤的煌煌巨论所蒙蔽。要知道他们是古人今人胜古人才是我们应该努力做到的。不是说我们要在成就声望上胜过古人而是说我们要在学问见识上胜过古人。如果我们不是一代一代的胜过古人那么我们今天将依然是茹毛饮血的野人生活。
没有有巢氏的创造性我们今天要么还是在山洞里要么还是露天席地；没有燧人氏的发现我们今天还在生吞活剥茹毛饮血；没有伏羲氏的发明我们今天依然还是懵懵懂懂分不清岁月的生活；没有女娲氏的婚约就没有我们今天的人伦秩序；没有神农氏的创造和研究我们今天可能还在满山打猎四处采野果子的时代。
他们都是在他们那个时代超越了前人的人超越了前代圣贤的人。他们是真正的人他们是会思考的人不因为前人的观点而放弃了自己思考的人。
我们常说天圆地方。
这句话一直口口相传故老相传。
但是我们有没有去质疑一下这句话到底正确不正确呢？
你怎么证明天就是圆的地就是方的？
难道就是因为圣贤先哲说的我们就要无条件相信吗？
我希望我们这个学校和从这个学校出来的学生老师都要记住一点那就是实事求是一个论断一个
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