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汉中太守府。◇↓
“母亲大人刘璋自南中平乱后声望大涨不止商贾世家景从如今益州上下乃至各郡县皆纷纷投效我等该何去何从？”张鲁见了刚从绵竹回来的卢氏不由得就问道。
“我儿勿慌且静观其变就是。刘璋南中平乱大胜虽是声望大涨不过也给监军大人更多了些底气让监军大人更有意前进一步。监军大人不是刚刚给马腾派了使者吗监军大人在图谋大动作我等只管耐心等着就是。”
“大动作？什么大动作？”
“这个具体详情就连我也不甚了了。不过刘焉老儿如今正大兴土木大造乘舆车辇称帝之日不远矣。刘焉要称帝必先在北边先搅动一番或者使朝廷混乱无暇他顾或者北上讨平李、郭等逆贼总之会有大动作。想必遣人联络马腾也是为此而来。”
“母亲这么一说我也想起来了刚刚州衙还行文过来征调了不少工匠却原来是为了这事。就不知这刘焉何时称帝若是去长安当皇帝倒没什么若是蜀中又多一个皇帝于我教却是无甚好处大大的不利。”
“放心吧此事我早有筹划。明年就是刘焉老儿六十大寿想来大概就在寿诞前后。刘焉老儿的问题不大关键还是刘璋。如今刘璋小儿羽翼已丰又有世家等趋炎附势不太好对付了。”
“刘璋小儿甚是能蛊惑人心如今蜀地多已附逆于他就连我汉中的教众都有慕浮华而动摇者长此以往于我教甚为不利。”张鲁很是忧虑。
卢夫人思索一会才说道：“自儒道大昌我道教逐渐式微。高祖开国时以无为而治历经文景等帝是以大治。及到武帝尚武又有董贼（董仲舒）撺掇废黜百家独尊儒术使我教由庙堂而入山野天下不复见治矣。
今天下方乱正是我教复出之机而蜀地民风淳朴易守难攻天下形胜之地人杰地灵之所正该是我教昌盛之所在。
道祖曰：不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱。是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。使夫智者弗敢为为无为则无不治。
圣人之治即让百姓无争无饥无欲无求如此即便有一二图谋不轨之人也没有了用武之地不敢随便就起了歪心思。这样才能天下大治。如今刘璋反其道而行之挑起民争激发人之**我还真看不清他的路数。道祖是以无为求大治我想刘璋大概想要用无不为来求大治。既然是无不为他需要做的事情就会很多我等先观察观察再说。”
卢夫人的话让张鲁不禁皱眉思索起来而张卫则直接问了出来。
“无不为？”
“嗯。无为并不是无所作为而是使得万事万物皆能顺应天道然后顺其自然。因其自然是以无需作为无需强求无需干预。人无贤愚美丑物无贵贱高下日出而作日入而息小国寡民吃穿不愁是为无为而治。
无为而治蜀地最宜。
国大不能达民多烦恼多。
无不为则是驱民以利役民以法妄图面面俱到无事不管无事不规矩。然则利多纷争法必繁杂如此则政务愈来愈繁重矛盾也愈来愈多终有不可恃之日。儒家试图以中庸而化之亦力有不逮更遑论刘璋。
人力毕竟有穷时难有无不为之处。”
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汉中太守府。◇↓
“母亲大人刘璋自南中平乱后声望大涨不止商贾世家景从如今益州上下乃至各郡县皆纷纷投效我等该何去何从？”张鲁见了刚从绵竹回来的卢氏不由得就问道。
“我儿勿慌且静观其变就是。刘璋南中平乱大胜虽是声望大涨不过也给监军大人更多了些底气让监军大人更有意前进一步。监军大人不是刚刚给马腾派了使者吗监军大人在图谋大动作我等只管耐心等着就是。”
“大动作？什么大动作？”
“这个具体详情就连我也不甚了了。不过刘焉老儿如今正大兴土木大造乘舆车辇称帝之日不远矣。刘焉要称帝必先在北边先搅动一番或者使朝廷混乱无暇他顾或者北上讨平李、郭等逆贼总之会有大动作。想必遣人联络马腾也是为此而来。”
“母亲这么一说我也想起来了刚刚州衙还行文过来征调了不少工匠却原来是为了这事。就不知这刘焉何时称帝若是去长安当皇帝倒没什么若是蜀中又多一个皇帝于我教却是无甚好处大大的不利。”
“放心吧此事我早有筹划。明年就是刘焉老儿六十大寿想来大概就在寿诞前后。刘焉老儿的问题不大关键还是刘璋。如今刘璋小儿羽翼已丰又有世家等趋炎附势不太好对付了。”
“刘璋小儿甚是能蛊惑人心如今蜀地多已附逆于他就连我汉中的教众都有慕浮华而动摇者长此以往于我教甚为不利。”张鲁很是忧虑。
卢夫人思索一会才说道：“自儒道大昌我道教逐渐式微。高祖开国时以无为而治历经文景等帝是以大治。及到武帝尚武又有董贼（董仲舒）撺掇废黜百家独尊儒术使我教由庙堂而入山野天下不复见治矣。
今天下方乱正是我教复出之机而蜀地民风淳朴易守难攻天下形胜之地人杰地灵之所正该是我教昌盛之所在。
道祖曰：不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱。是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。使夫智者弗敢为为无为则无不治。
圣人之治即让百姓无争无饥无欲无求如此即便有一二图谋不轨之人也没有了用武之地不敢随便就起了歪心思。这样才能天下大治。如今刘璋反其道而行之挑起民争激发人之**我还真看不清他的路数。道祖是以无为求大治我想刘璋大概想要用无不为来求大治。既然是无不为他需要做的事情就会很多我等先观察观察再说。”
卢夫人的话让张鲁不禁皱眉思索起来而张卫则直接问了出来。
“无不为？”
“嗯。无为并不是无所作为而是使得万事万物皆能顺应天道然后顺其自然。因其自然是以无需作为无需强求无需干预。人无贤愚美丑物无贵贱高下日出而作日入而息小国寡民吃穿不愁是为无为而治。
无为而治蜀地最宜。
国大不能达民多烦恼多。
无不为则是驱民以利役民以法妄图面面俱到无事不管无事不规矩。然则利多纷争法必繁杂如此则政务愈来愈繁重矛盾也愈来愈多终有不可恃之日。儒家试图以中庸而化之亦力有不逮更遑论刘璋。
人力毕竟有穷时难有无不为之处。”
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