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件事情做好。”
“不仅仅是我们汉人的经典曲目还有周边这些异族的另外要排一些能引人入胜吸引人的曲目出来。好的文艺好的精神财富这才是我们吸引异族的根本我们要紧紧抓住这一点。文学院和艺术学院要注意能引领这方面的潮流文艺作品要成为引领人们精神文明的精神食粮。”
“主公说得很对。不过子尼我看这个事情你恐怕够呛还得把小蔡院长找过来才行她们有经验排出的节目也好看。你们文学院什么兮什么哉什么乎什么噫楚辞汉赋整得太高雅很多人根本就听不懂。别整这些虚的多弄些带有故事性的大家喜闻乐见的东西出来。”徐庶建议道。
“元直说得很对神话传说也好现实故事也好现编故事也好重点是故事性要强要吸引人要有起伏要有艺术感染力。别总沉浸在文学性里面光痛快嘴了。咱们排节目关键是要让看的人看着感动看着有触动最后觉得对我们益凉产生了深深的归属感或者是深深的向往之情。这才是我们的目的这也是你们努力的方向。”刘璋立即就提出了要求。
中国自古就对周边形成了一定的文化辐射文化影响但刘璋觉得还远远不够。这也可能跟当时的文艺作品本身的局限性以及传播方式有关。
中国古代汉之前文艺作品主要是风、雅、颂等诗歌类作品。
其中传播比较广的是“风”“风”主要是来自民间的诗歌。
“雅”是贵族间唱和娱乐的诗歌。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
这些作品需要有一定的艺术修养普通黔首百姓接受度低更别说异族百姓了。
汉代出现的汉赋也是歌颂为主的。
真正带有故事性除了神话传说之类之外一是汉乐府。汉乐府里面有很多叙事性长诗故事性相对来说很强。比如大家熟知的《陌上桑》和《孔雀东南飞》。
前者说的是罗敷女的爱情故事后者说的是焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧算是最早的婆媳文艺作品了。
再有要说故事性那就得数历史典籍了。
《春秋》《战国策》《吕氏春秋》《史记》《汉书》等。
当然也有一些寓言故事类或者杂类的如《山海经》《列子》等。
这些典籍其传播度更低。
这中间传播比较广的还就算是汉乐府收集的一些诗歌。
但是这些在刘璋看来还是太雅普通百姓根本就听不懂你咿咿呀呀唱的什么意思。
要由雅转俗。
要让百姓们能看懂听懂能传唱能传诵。
所以光唱不行得说得演。
所以这里面的工作难度还是很高的需要做大量的工作。
首先你得剧本过关其次你得有好导演然后得有相对专业的演员人才。
文艺也是一项事业。
可以消灭种族错了是促进种族融合的一项伟大事业。(未完待续。)
件事情做好。”
“不仅仅是我们汉人的经典曲目还有周边这些异族的另外要排一些能引人入胜吸引人的曲目出来。好的文艺好的精神财富这才是我们吸引异族的根本我们要紧紧抓住这一点。文学院和艺术学院要注意能引领这方面的潮流文艺作品要成为引领人们精神文明的精神食粮。”
“主公说得很对。不过子尼我看这个事情你恐怕够呛还得把小蔡院长找过来才行她们有经验排出的节目也好看。你们文学院什么兮什么哉什么乎什么噫楚辞汉赋整得太高雅很多人根本就听不懂。别整这些虚的多弄些带有故事性的大家喜闻乐见的东西出来。”徐庶建议道。
“元直说得很对神话传说也好现实故事也好现编故事也好重点是故事性要强要吸引人要有起伏要有艺术感染力。别总沉浸在文学性里面光痛快嘴了。咱们排节目关键是要让看的人看着感动看着有触动最后觉得对我们益凉产生了深深的归属感或者是深深的向往之情。这才是我们的目的这也是你们努力的方向。”刘璋立即就提出了要求。
中国自古就对周边形成了一定的文化辐射文化影响但刘璋觉得还远远不够。这也可能跟当时的文艺作品本身的局限性以及传播方式有关。
中国古代汉之前文艺作品主要是风、雅、颂等诗歌类作品。
其中传播比较广的是“风”“风”主要是来自民间的诗歌。
“雅”是贵族间唱和娱乐的诗歌。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
这些作品需要有一定的艺术修养普通黔首百姓接受度低更别说异族百姓了。
汉代出现的汉赋也是歌颂为主的。
真正带有故事性除了神话传说之类之外一是汉乐府。汉乐府里面有很多叙事性长诗故事性相对来说很强。比如大家熟知的《陌上桑》和《孔雀东南飞》。
前者说的是罗敷女的爱情故事后者说的是焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧算是最早的婆媳文艺作品了。
再有要说故事性那就得数历史典籍了。
《春秋》《战国策》《吕氏春秋》《史记》《汉书》等。
当然也有一些寓言故事类或者杂类的如《山海经》《列子》等。
这些典籍其传播度更低。
这中间传播比较广的还就算是汉乐府收集的一些诗歌。
但是这些在刘璋看来还是太雅普通百姓根本就听不懂你咿咿呀呀唱的什么意思。
要由雅转俗。
要让百姓们能看懂听懂能传唱能传诵。
所以光唱不行得说得演。
所以这里面的工作难度还是很高的需要做大量的工作。
首先你得剧本过关其次你得有好导演然后得有相对专业的演员人才。
文艺也是一项事业。
可以消灭种族错了是促进种族融合的一项伟大事业。(未完待续。)