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告入了官府。
按照益凉的律法直接或者间接致人死亡者以死罪处。
这僧人一是冒充医者二是耽误了孩子病情最后致人死亡所以法曹断以死刑。”
杨阜也很郁闷刚刚任法曹不久就摊上这样一桩案子。
这个案子案情其实一点儿也不复杂。
这样的案子若在其他地方根本就不算案子和尚也算不上犯罪。和尚本就慈悲为怀你孩子病了我帮你瞅瞅若是治好了那是你孩子与佛有缘；若是治不好那是你孩子尘缘已了如今已登极乐去了和尚慈悲为怀再送你一场法事往生咒超度一场了事。怎么也不可能被判成有罪更不可能被判死刑。
但是这个案子偏偏发生在益凉。
益凉关于杀人罪定义比较严格。凡是非法致人死亡不管是直接还是间接都是杀人罪。
和尚给孩子看病这是非法最后孩子死了这就是非法致人死亡。
而且和尚是主动要求给孩子看病的属于故意非法致人死亡所以量刑更重。
当然这个案子另外一个特殊之处就在于案犯的身份。
案犯是僧侣。
专门强调案犯僧侣的身份就是因为这个身份有其特殊性。
特殊性有二。
其一在古代往往医巫不分家很多和尚、道士、巫婆、神汉等也都四处帮人治病百姓和官府也都习以为常。
但是这一条现在在益凉已经明文废除了。
在益凉行医必须得有官府机构颁发的认证资格才行。若是没有医生证书随便帮人看病出了医疗事故若是家属不追究还好若是追究起来看病的要负法律责任的。
其二和尚是宗教人士有信徒有追随者。
这些信徒和追随者往往奉教义为天容易缺乏理性难以沟通。
当然这个案子在普通百姓看来也是比较同情这个和尚的也是觉得判得太重了。和尚救人也是好心结果人没救过来却吃上官司把命都给搭上了这怎么看也不怎么合理。
刘璋来到那胡僧面前这是一个年轻的胡僧也就不到二十岁的模样面容虽然有些憔悴倒也安详不像一般死囚临刑那种神魂不在的。
“兀那和尚可认罪否？可还有话说？”刘璋问道。
“这位大人是？”
“在下刘璋刘季玉和尚怎么称呼？”
“见过州牧大人在下支谦字恭明。支谦奉我佛旨意慈悲为怀普度众生扶危济困救死扶伤何罪之有？”胡僧几句话一说旁边的杨阜脸色急变。这和尚不老实啊一见刘璋就立即翻供了。
“喔有意思。和尚可有杀人？”刘璋又问道。
“和尚只会救人从不会杀人。”支谦道
“那孩子因何而死？”刘璋问。
“那孩子因病而死。”支谦答。
“何以见得乃因病而死？”刘璋再问。(。)
告入了官府。
按照益凉的律法直接或者间接致人死亡者以死罪处。
这僧人一是冒充医者二是耽误了孩子病情最后致人死亡所以法曹断以死刑。”
杨阜也很郁闷刚刚任法曹不久就摊上这样一桩案子。
这个案子案情其实一点儿也不复杂。
这样的案子若在其他地方根本就不算案子和尚也算不上犯罪。和尚本就慈悲为怀你孩子病了我帮你瞅瞅若是治好了那是你孩子与佛有缘；若是治不好那是你孩子尘缘已了如今已登极乐去了和尚慈悲为怀再送你一场法事往生咒超度一场了事。怎么也不可能被判成有罪更不可能被判死刑。
但是这个案子偏偏发生在益凉。
益凉关于杀人罪定义比较严格。凡是非法致人死亡不管是直接还是间接都是杀人罪。
和尚给孩子看病这是非法最后孩子死了这就是非法致人死亡。
而且和尚是主动要求给孩子看病的属于故意非法致人死亡所以量刑更重。
当然这个案子另外一个特殊之处就在于案犯的身份。
案犯是僧侣。
专门强调案犯僧侣的身份就是因为这个身份有其特殊性。
特殊性有二。
其一在古代往往医巫不分家很多和尚、道士、巫婆、神汉等也都四处帮人治病百姓和官府也都习以为常。
但是这一条现在在益凉已经明文废除了。
在益凉行医必须得有官府机构颁发的认证资格才行。若是没有医生证书随便帮人看病出了医疗事故若是家属不追究还好若是追究起来看病的要负法律责任的。
其二和尚是宗教人士有信徒有追随者。
这些信徒和追随者往往奉教义为天容易缺乏理性难以沟通。
当然这个案子在普通百姓看来也是比较同情这个和尚的也是觉得判得太重了。和尚救人也是好心结果人没救过来却吃上官司把命都给搭上了这怎么看也不怎么合理。
刘璋来到那胡僧面前这是一个年轻的胡僧也就不到二十岁的模样面容虽然有些憔悴倒也安详不像一般死囚临刑那种神魂不在的。
“兀那和尚可认罪否？可还有话说？”刘璋问道。
“这位大人是？”
“在下刘璋刘季玉和尚怎么称呼？”
“见过州牧大人在下支谦字恭明。支谦奉我佛旨意慈悲为怀普度众生扶危济困救死扶伤何罪之有？”胡僧几句话一说旁边的杨阜脸色急变。这和尚不老实啊一见刘璋就立即翻供了。
“喔有意思。和尚可有杀人？”刘璋又问道。
“和尚只会救人从不会杀人。”支谦道
“那孩子因何而死？”刘璋问。
“那孩子因病而死。”支谦答。
“何以见得乃因病而死？”刘璋再问。(。)