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sp;  几个人都撺掇着刘璋去给支谦做辩护。

    益凉的律法通常的辩护人就是嫌犯自己。这个和后世有很大区别。当然嫌犯也可以请律师帮忙辩护但是即便是请了律师嫌犯也得有问必答。所以其实辩护的关键是嫌犯自己若是嫌犯自己对新法不熟悉那这个辩护难度很高。

    “我去辩护倒也没什么只是…”刘璋有些担心。

    “主公是担心辩护失利吗?”杨阜问。这件案子其实很简单可以辩护回旋的空间其实不多除了在目前新法还处在试用期方面做些文章其他方面还真是不太好辩护。

    “老师担心的不是辩不辩得下来问题。老师担心的是佛教。老师若是为和尚辩护外面的佛教徒可能都会因此受到鼓舞会反而助长了益凉及其周边佛教势力的兴起这是我们不愿看到的。今天的情形大家也都看到了如果处理不当日后这佛教难保不是又一个太平教又一个五斗米教。”庞龙说出了刘璋的担心。

    刘璋确实在想怎么腾出手来处理益凉今后可能的宗教问题。

    益凉紧挨着青藏高原紧挨着羌人聚集区后世这些地方都深受佛教的影响尤其是密宗佛教的影响。

    刘璋可不想为了一个支谦反而让佛教势力在益凉地区声势大振那就非常得不偿失了。如果是那样的话那还不如直接把支谦砍了的好。

    “主公无妨。”徐庶在旁道:“我们大可以利用本次事件让益凉百姓明白佛教徒在益凉传教的方式是非法的一些医生之外的人四处行医施药是有目的的。主公为和尚辩护是因为他罪不至死因为他有救人之心不是因为他是和尚。我们可以告诫百姓碰上这种主动上来要帮你看病的要敬而远之。这将不是一个普通的审判而是一场律法教育现场会。”

    “这个有些难度。”要完成这么复杂的目的刘璋没多少信心。既要帮和尚脱罪同时又要打击佛教徒的气焰最好能根绝佛教在益凉的影响很难完成的任务。

    “可以让和尚当庭悔过表示忏悔以此来获得从轻量刑的判决也可以获得受害方的谅解。同时和尚忏悔的话也会打击教众对佛教的信念。”庞龙建议道。

    庞龙这个建议不错。

    通常传教之人往往都是代神、代天、代上帝、代佛祖而发声而行事如果和尚认错的话就表示他之前的行为有错他的佛祖的行为有错就会动摇教众信徒对本教的信念。

    “好吧那我就当回辩护律师。希望这个和尚值得我们这么大费周章。”刘璋只得答应了下来。

    “那我这就把风声放出去了就说主公要亲自为和尚辩护?”杨阜问道。

    杨阜看来是急于想利用刘璋扩大本次事件的影响和轰动效应。

    “别别。”刘璋急忙制止道:“别直接说我要为和尚辩护就说将有神秘人士出庭为和尚辩护。这样可以说我也会参加这次公开审判。”(未完待续。)

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