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“就这简单？”九夏不解，看起来冰雪聪明的她，也有不懂的东西啊！
“就这么简单……”洗尘点头，“佛门广大，有心尽入，根本没有女檀越所想的复杂！而小僧皈依佛门之后，除了降魔手段，就是佛主特别为我妖族开创的佛修之道，精读八万四千法藏，精修三十二相和八十种好……”
“什么意思？”九夏惊讶了，“佛主如此厉害，特地为妖族开创佛修之路？”
“南无弥勒尊佛……”萧华听了也忍不住叹息，“佛主乃是真正佛主，老夫想不到佛主居然把八万四千法藏，还有我佛三十二相和八十种好用于妖族佛修！”
洗尘跟九夏一样惊呆，他看看萧华试探道：“莫非檀越也是我佛弟子？”
“佛主弟子说不上……”萧华摆手道，“不过是精读过佛宗典籍知道一些法门罢了！”
“姐夫，姐夫……”九夏则急切问道，“什么是八万四千法藏，什么是三十二相和八十种好？”
“众生有八万四千烦恼之病，佛为退治之，说八万四千之经典。法华经见宝塔品曰：‘持八万四千法藏十二部经，为人演说。’”萧华解释道，“八万四千法藏又作八万四千度门、八万四千法聚、八万四千法蕴。举其大数，又称八万法藏、八万藏。藏者，包藏之义。就能诠之教谓法藏，就所诠之义谓法门，故又称为八万四千法门、八万法门。因世上众生有八万四千烦恼之病，佛主为对治其病而说八万四千法门。”
“檀越所说甚是！”洗尘愈发恭敬。
“至于佛主三十二相，乃是佛主法相大成时的特征有三十二：一足安平，二足千辐轮，三手指纤长，四手足柔软，五手足缦，六足跟圆满，七足趺高好，八痫如鹿王，九手长过膝，十马阴藏，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮肤细滑，十七七处平满，十八两腋满，十九身如师子，二十身端正，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净，二十五颊车如师子，二十六咽中津液得上味，二十七广长舌，二十八梵音清远，二十九眼色绀青，三十睫如牛王，三十一眉间白毫，三十二顶成肉髻。”
“八十种好则是佛主法相的好处，即无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、指文藏复、脉深不现、踝不现、身润泽、身自持不逶迤、身满足、容仪备足、容仪满足、住处安无能动者、威振一切、一切众生见之而乐、面不长大、正容貌而色不挠、面具满足、唇如频婆果之色、言音深远、脐深而圆好、毛右旋、手足满足、手足如意、手文明直、手文长、手文不断、一切恶心之众生见者和悦、面广而殊好、面净满如月、随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、自口出无上香、仪容如狮子、进止如象王、行相如鹅王、头如摩陀那果、一切之声分具足、四牙白利、舌色赤、舌薄、毛红色、毛软净、眼广长、死门之相具、手足赤白如莲花之色、脐不出、腹不现、细腹、身不倾动、身持重、其身大、身长、手足软净滑泽、四边之光长一丈、光照身而行、等视众生、不轻众生、随众生之音声不增不减、说法不着、随众生之语言而说法、发音应众生、次第以因缘说法、一切众生观相不能尽、观不厌足、发长好、发不乱、发旋好、发色如青珠、手足为有德之相。”
洗尘眼中闪动异色，待得萧华说完，洗尘再次幻化双手，恭敬合十道：“南无弥勒尊佛，我佛慈悲，小僧远来圣殿，就是想聆听我佛真
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“就这简单？”九夏不解，看起来冰雪聪明的她，也有不懂的东西啊！
“就这么简单……”洗尘点头，“佛门广大，有心尽入，根本没有女檀越所想的复杂！而小僧皈依佛门之后，除了降魔手段，就是佛主特别为我妖族开创的佛修之道，精读八万四千法藏，精修三十二相和八十种好……”
“什么意思？”九夏惊讶了，“佛主如此厉害，特地为妖族开创佛修之路？”
“南无弥勒尊佛……”萧华听了也忍不住叹息，“佛主乃是真正佛主，老夫想不到佛主居然把八万四千法藏，还有我佛三十二相和八十种好用于妖族佛修！”
洗尘跟九夏一样惊呆，他看看萧华试探道：“莫非檀越也是我佛弟子？”
“佛主弟子说不上……”萧华摆手道，“不过是精读过佛宗典籍知道一些法门罢了！”
“姐夫，姐夫……”九夏则急切问道，“什么是八万四千法藏，什么是三十二相和八十种好？”
“众生有八万四千烦恼之病，佛为退治之，说八万四千之经典。法华经见宝塔品曰：‘持八万四千法藏十二部经，为人演说。’”萧华解释道，“八万四千法藏又作八万四千度门、八万四千法聚、八万四千法蕴。举其大数，又称八万法藏、八万藏。藏者，包藏之义。就能诠之教谓法藏，就所诠之义谓法门，故又称为八万四千法门、八万法门。因世上众生有八万四千烦恼之病，佛主为对治其病而说八万四千法门。”
“檀越所说甚是！”洗尘愈发恭敬。
“至于佛主三十二相，乃是佛主法相大成时的特征有三十二：一足安平，二足千辐轮，三手指纤长，四手足柔软，五手足缦，六足跟圆满，七足趺高好，八痫如鹿王，九手长过膝，十马阴藏，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮肤细滑，十七七处平满，十八两腋满，十九身如师子，二十身端正，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净，二十五颊车如师子，二十六咽中津液得上味，二十七广长舌，二十八梵音清远，二十九眼色绀青，三十睫如牛王，三十一眉间白毫，三十二顶成肉髻。”
“八十种好则是佛主法相的好处，即无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、指文藏复、脉深不现、踝不现、身润泽、身自持不逶迤、身满足、容仪备足、容仪满足、住处安无能动者、威振一切、一切众生见之而乐、面不长大、正容貌而色不挠、面具满足、唇如频婆果之色、言音深远、脐深而圆好、毛右旋、手足满足、手足如意、手文明直、手文长、手文不断、一切恶心之众生见者和悦、面广而殊好、面净满如月、随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、自口出无上香、仪容如狮子、进止如象王、行相如鹅王、头如摩陀那果、一切之声分具足、四牙白利、舌色赤、舌薄、毛红色、毛软净、眼广长、死门之相具、手足赤白如莲花之色、脐不出、腹不现、细腹、身不倾动、身持重、其身大、身长、手足软净滑泽、四边之光长一丈、光照身而行、等视众生、不轻众生、随众生之音声不增不减、说法不着、随众生之语言而说法、发音应众生、次第以因缘说法、一切众生观相不能尽、观不厌足、发长好、发不乱、发旋好、发色如青珠、手足为有德之相。”
洗尘眼中闪动异色，待得萧华说完，洗尘再次幻化双手，恭敬合十道：“南无弥勒尊佛，我佛慈悲，小僧远来圣殿，就是想聆听我佛真
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