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说着看向周亚夫问道：“相国对此有何意见？”
袁盎询问周亚夫在这个问题上的看法其实主要就是想转移话题。
他可不想跟周亚夫这个他在朝廷里最大的靠山兼盟友为了一个意识形态上的问题闹僵了。
他真要是那么死板的顽固分子的话那他也就不会去安抚其他激进分子用一个仁宗来和稀泥了。
对袁盎这种现实主义者来说意识形态什么的能争则争不能争。还是该干嘛干嘛。
至于他现在问的这个问题。
其实他根本没有发言的机会。
口赋这个东西啊根本不归外朝的臣子操心要急也是少府急！
周亚夫闻言却是思考了一会道：“陛下立意高远非我等臣子所能揣测只是。某私以为此乃善政往后汉民为奴为仆者。恐怕会越来越少地主豪强也不会再刻意的去逼迫小民卖身了！”
袁盎闻言。也是点点头。
袁盎自己本身就是个大地主家里有上百顷的良田。奴仆自然也有不少。
周亚夫就更不用说了。
他在绛县的候宅和长安的府邸里养着上百的奴仆。
这些奴仆为他打扫宅院。洗涤衣物耕地放牧。
若是在以前不管什么人一律五算征收奴仆的人头税的时候汉民与夷狄选那个还用想吗？
当然是更加勤快和老实的汉人了！
只是现在天子颁布了这个汉民奴仆五算夷狄一算的政策后。
地主们用什么奴仆这还用想吗？
可能侍女奴婢以及管家厨师车夫他们大抵还是会用知根知底的汉人。
但耕地放牧挖矿下地这等重活累活肯定会选择夷狄的奴仆了。
原因很简单有利可图！
一个汉民奴仆一年交六百钱一个夷狄奴仆一岁一百二十钱。
一年下来就能省下四百八十钱十个奴仆一年就是四千八。
现在一个壮年的男奴值钱三万。
换句话说用夷狄的奴隶几年时间就能赚回一个新奴隶而汉人奴隶要亏掉一个！
对于向来以勤俭持家为本的中国人来说这简直是无法忍受的一个对比！
彻侯大臣尚且如此那些无权无势只有钱财要忍受地方摊派的商贾地主会怎么选那就完全不需要想了！
而站在统治阶级的立场上每多一个自由民就多一个征收税赋抽调徭役、兵员的地方。
是以周亚夫和晁错都觉得这个政策很不错。
即没有伤害到地主豪强和贵族们的利益他们本来不管汉民夷狄民都要交五算现在只要汉民五算夷狄一算那自然是赚了。
又能用此政策来逐渐瓦解当下日盛一日的蓄奴风潮。
夷狄的百姓管他匈奴人还是三越、西南
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说着看向周亚夫问道：“相国对此有何意见？”
袁盎询问周亚夫在这个问题上的看法其实主要就是想转移话题。
他可不想跟周亚夫这个他在朝廷里最大的靠山兼盟友为了一个意识形态上的问题闹僵了。
他真要是那么死板的顽固分子的话那他也就不会去安抚其他激进分子用一个仁宗来和稀泥了。
对袁盎这种现实主义者来说意识形态什么的能争则争不能争。还是该干嘛干嘛。
至于他现在问的这个问题。
其实他根本没有发言的机会。
口赋这个东西啊根本不归外朝的臣子操心要急也是少府急！
周亚夫闻言却是思考了一会道：“陛下立意高远非我等臣子所能揣测只是。某私以为此乃善政往后汉民为奴为仆者。恐怕会越来越少地主豪强也不会再刻意的去逼迫小民卖身了！”
袁盎闻言。也是点点头。
袁盎自己本身就是个大地主家里有上百顷的良田。奴仆自然也有不少。
周亚夫就更不用说了。
他在绛县的候宅和长安的府邸里养着上百的奴仆。
这些奴仆为他打扫宅院。洗涤衣物耕地放牧。
若是在以前不管什么人一律五算征收奴仆的人头税的时候汉民与夷狄选那个还用想吗？
当然是更加勤快和老实的汉人了！
只是现在天子颁布了这个汉民奴仆五算夷狄一算的政策后。
地主们用什么奴仆这还用想吗？
可能侍女奴婢以及管家厨师车夫他们大抵还是会用知根知底的汉人。
但耕地放牧挖矿下地这等重活累活肯定会选择夷狄的奴仆了。
原因很简单有利可图！
一个汉民奴仆一年交六百钱一个夷狄奴仆一岁一百二十钱。
一年下来就能省下四百八十钱十个奴仆一年就是四千八。
现在一个壮年的男奴值钱三万。
换句话说用夷狄的奴隶几年时间就能赚回一个新奴隶而汉人奴隶要亏掉一个！
对于向来以勤俭持家为本的中国人来说这简直是无法忍受的一个对比！
彻侯大臣尚且如此那些无权无势只有钱财要忍受地方摊派的商贾地主会怎么选那就完全不需要想了！
而站在统治阶级的立场上每多一个自由民就多一个征收税赋抽调徭役、兵员的地方。
是以周亚夫和晁错都觉得这个政策很不错。
即没有伤害到地主豪强和贵族们的利益他们本来不管汉民夷狄民都要交五算现在只要汉民五算夷狄一算那自然是赚了。
又能用此政策来逐渐瓦解当下日盛一日的蓄奴风潮。
夷狄的百姓管他匈奴人还是三越、西南
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