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黄老派虽然已经日暮西山但瘦死的骆驼比马大传统的惯性力量至少还会持续影响十几二十年而新一代的关中人却都或多或少为法家的理论吸引。

    儒家在关中的传播可谓是任重道远。

    历史上要不是小猪他们也没可能坐大!

    这是刘彻登基后一年多的直观感受。

    儒家的坐大和独霸其实只是一个偶然而非是必然。

    诸子百家里有实力与之掰腕子比划比划的也不在少数。

    儒家唯一的优势就是人多势众可以靠嗓门说话。

    除此之外真若以实际能力来做评判标准不扯黄老派与法家就是如今已经凋零的墨家估计都能与儒门一战。

    不过话又说回来儒家的适应性与进化速度确实是诸子百家中第一名的存在。

    根据绣衣卫报告以及河南郡郡守郅都的奏报。

    最近半年在雒阳一带出现了一个全新的儒家的派系。

    这个派系糅合了一部分公羊派的理论主张对外强硬推崇君子报仇别说十年一万年都不算晚!

    在华夷之辨上他们虽然依旧是抄管仲的冷饭。

    但在关于天子的定位上却颇有些意思了。

    他们是这么主张的:自古圣王治世德被苍生刑于四海威加海内今圣天子在位代天牧狩元元万民皆以天子为父母而天子受命于天以民父母居九五之尊履乾则坤动合阴阳天生神圣是故自古圣君在位则黎庶安康盖圣君之治以民为本而桀纣在位四海怨怼诸侯离叛荀子曰:天行有常不因尧存不因纣亡斯是言矣。

    这就颇有些朴素的君王责任论了。

    也算是天人感应的一个变种吧?

    只是不再企图想要将皇权关进那个由上帝、苍天编制成的纸糊的笼子里。

    他们似乎打算打造一个类似天子受命于天而天命天子牧治黎庶所以天子有责任也有义务统御天下士民一起奔向三代之治的美好社会的责任的木笼子。

    看起来似乎比虚无缥缈的上帝、上天更加牢固一些也更加现实一些。

    当然这个派系也依旧保留许多儒家的陋习像过分追求所谓的周礼啦推崇井田制啦。

    而且因为是新生的派系人数不多现在大概加起来也就几十号人吧大抵相当于一个私下的儒家内部学习小组也没什么影响力。

    看样子这个学派的许多理论和口号都是受到了刘彻去年那几道诏书的影响。

    事实证明儒家永远不缺冒险主义者和投机分子以及聪明人。

    诸子百家里儒家永远都是变革最快接受新事物能力最强的一个派系!

    当然这是建立在有黄老派和法家、墨家等其他派系存在的情况下。

    物竞天择适者生存这个理论不仅仅限于生物也适合国家、民族甚至思想、意识形态!

    毫不客气的说后世若没有苏联西方的资本主义和资本家恐怕一万年都不会进化到福利社会和民煮社会的地步。

    这从苏联解体后西方就止步不前甚至老欧洲不断退化就可见一二。

    正如老祖宗们所言:内无法家拂士外无敌国外患者国恒亡。

    刘彻听说了这个新派系的事情后表面上笑骂了一句:“二三子异想天开殊为可笑!”

    但私底下却授意王道派了两个去岁考举后选拔出来的靠得住的法家士子去雒阳混进这个小学派的内部。

    刘彻打算将这个学派扶持起来培养起来。

    未来法家必然兴盛这是刘彻要锐意进取的必然结果。

    但法家要是没人拉着他天知道他会干出怎样丧心病狂的事情来!

    如今黄老派日薄西山未来是指望不上黄老派来给法家刹车了。

    况且没有竞争就没有进化。

    自然界里最顶级的掠食者无不是经过千百万年的进化与淘汰胜出的优胜者。

    一个国家想要保持活力内部就不能是一潭死水。


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