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乖乖的听着汲黯宣读政策。

    汲黯恭敬的捧着一册帛书。走到御阶前。先朝刘彻一拜再对朝臣一拜然后摊开帛书念起来:“国之大事唯戎与祀民之大事在食与货。民饱食则天下安货足则社稷固。昔者吴子曰:江山在德不在险朕意嘉之心有所与!今朕受命于天兴王师伐不臣收朝鲜之地出义师助忠臣得沧海君之附拓土三千里收东北之地东北之地虽苦寒无人烟然地势平坦沃野千里实天赐也乃令天下无地之民迁之于辽东、新化、朝鲜以守土、固疆、开发也。朕思民无有保众无所庇恐其难活乃命有司议定屯垦军管之政今久得众智集朝野之贤得条文若干今公之于众定之于法!”

    “其一曰:屯垦军管各以军制而定或曰某部或曰某军皆以汉军各部各军之名而命之各部各军各出士官以为各屯垦团之校尉、司马辅佐百姓开垦土地少府、大农、有司各道佐以技术、物资支援!”

    这一条念完周亚夫为首的武将集团和元老勋臣们纷纷叩首拜道:“谨遵圣意!”

    表示他们和军队完全支持和拥护天子的决定坚决支持天子的举措。

    而实际上这一条对军方非常有利等于各个山头从此都能在辽东、新化和朝鲜获得他们的铁杆支持者。

    想想看譬如细柳营这样的精锐一旦跟一个有着一万人甚至数万人的屯垦团建立起了稳固的关系那么这个屯垦团日后的兵源和青壮肯定会优先选择进入细柳营服役而细柳营也能借助在该团的人员培养起符合他们要求的兵源。

    这对一支部队来说非常重要。

    就像二战前霓虹的师团一样当一支部队的兵源固定从一个地方获得后这支部队也就有了属于他们独有的作战风格和精神面貌。

    这一点三国时代也有很明显的例子。

    虎豹骑、陷阵营、白马义从基本都是从一个固定的地方获得兵源训练出来的。

    这也是刘彻为汉军量身打造的一个未来发展方向。

    至于山头啊军阀啊什么的不用担心因为有后续安排。

    “其二曰:各屯垦团皆受命于天子各授军旗各屯垦团校尉、司马早晚两次需带众于军旗之下宣誓效忠天子效忠汉律!”

    “诺!”周亚夫等人再拜受命。

    这是很正常的安排屯垦团与军队的关系固然紧密但他们与天子的关系应当更加接近。

    “其三曰:各屯垦团置一丞令谓之屯丞以文官充之秩比四百石掌各屯垦团之财务、支出、诉讼纠纷公室告等职!”

    “诺!”群臣再拜。

    这一条例也是朝野各方在撕逼无数次后很难得取得的一致意见之一。

    屯垦团的军方背景太多了文官集团必然想要将之民政化最起码不能让之完全脱离文官系统。

    而军政分离也是刘彻努力的方向。

    “其四曰:屯垦团以汉律为准绳除其民兵外余者诉讼犯法皆以汉律治之!”

    这也是一条有广泛共识的条例。

    很简单让民众以军事化聚集和管理这是为了初期的开垦和保护但若以

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