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百家意见是一致的。
所以。目前出现在刘彻面前的局势就是主和派已经全面崩盘。
以往的主和派的中流砥柱将军列侯们集体转向成为了战争贩子。
至于舆论……
你能指望那些满嘴嚷嚷着‘襄公复九世之仇春秋大之’的儒家学者还有坚决要求将整个国家都变成一个军事机器的法家出来主导和平？
甚至就连一力排斥战争。主张兼爱非攻的墨家其实也在暗地里推波助澜。
至于你问为什么会这样？
只要看一看匈奴的体制。就知道任何一个真正的墨家门徒都不会坐视匈奴人的暴政继续下去。
兼爱非攻首先要兼相爱啊！
更何况夷狄无人权这是诸子百家的共识！
兼之实际上现在的墨家。已经被刘彻改造成了一个类似米帝的军工复合体那样的组织。
墨家现在的复苏和兴盛来自于军队和少府对墨苑的技术需求。
在秦代的时候墨家就已经知道在这样的局面下自己应该怎么办了。
墨家爱好和平？
这大抵是天底下最大的笑话了。
恰恰相反。经过了秦的兴盛和汉的衰亡后墨家的门徒们可没有人想再回到过去那种传承艰难没有支持的局面。
墨苑方面虽然没有在战和问题上表明自己的意见。
但他们悄悄的将第一具合格的水力锻压的胸甲给弄出来了。
这其实就是表明了他们的态度。
就如同他们的前辈在给秦国的七代君王打工的时候一样：兼爱非攻咱们还是提倡的这毕竟是祖师爷的招牌但只要俺们不亲自去上战场那就不算违背兼爱非攻的原则。
事实证明任何一个学派或者思想他们首先会考虑的绝对不是什么原则立场之类虚无缥缈的东西。
他们首先要保证自己能存活然后是壮大。
至于原则立场节操那是什么？
至于黄老派？
在列侯们都倒戈了以后你还能指望这些同样是列侯阶级和勋贵集团一员的老爷们出来主持公道？
要知道黄老派虽然主张无为但后面紧跟着的就是无所不为这四个字。
正如司马谈总结出来的黄老思想特征：道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以虚无为本以因循而为无常势无常形……
更何况在实际上黄老学和法家其实是一个硬币的两面。
一个主张政府无所不管另外一个强调只要法律没规定那就不要去管。
因此刘彻深知想要让目前狂热的战争叫嚣冷静下来非常有难度。
将军们想要立功封侯贵族们希望借助战争提高自己的地位和权力大臣们希望能用一场胜利洗刷过去的耻辱顺便让自己名留青史就连民间的舆论也普遍呼吁战争要求报仇。
大复仇主义的文化熏陶之下以及国力增强带来的军队自信心和实力的增加。
在实际上使得汉匈之间在日益接近战争的边缘。
历史大势滔滔而来如同一个巨大
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百家意见是一致的。
所以。目前出现在刘彻面前的局势就是主和派已经全面崩盘。
以往的主和派的中流砥柱将军列侯们集体转向成为了战争贩子。
至于舆论……
你能指望那些满嘴嚷嚷着‘襄公复九世之仇春秋大之’的儒家学者还有坚决要求将整个国家都变成一个军事机器的法家出来主导和平？
甚至就连一力排斥战争。主张兼爱非攻的墨家其实也在暗地里推波助澜。
至于你问为什么会这样？
只要看一看匈奴的体制。就知道任何一个真正的墨家门徒都不会坐视匈奴人的暴政继续下去。
兼爱非攻首先要兼相爱啊！
更何况夷狄无人权这是诸子百家的共识！
兼之实际上现在的墨家。已经被刘彻改造成了一个类似米帝的军工复合体那样的组织。
墨家现在的复苏和兴盛来自于军队和少府对墨苑的技术需求。
在秦代的时候墨家就已经知道在这样的局面下自己应该怎么办了。
墨家爱好和平？
这大抵是天底下最大的笑话了。
恰恰相反。经过了秦的兴盛和汉的衰亡后墨家的门徒们可没有人想再回到过去那种传承艰难没有支持的局面。
墨苑方面虽然没有在战和问题上表明自己的意见。
但他们悄悄的将第一具合格的水力锻压的胸甲给弄出来了。
这其实就是表明了他们的态度。
就如同他们的前辈在给秦国的七代君王打工的时候一样：兼爱非攻咱们还是提倡的这毕竟是祖师爷的招牌但只要俺们不亲自去上战场那就不算违背兼爱非攻的原则。
事实证明任何一个学派或者思想他们首先会考虑的绝对不是什么原则立场之类虚无缥缈的东西。
他们首先要保证自己能存活然后是壮大。
至于原则立场节操那是什么？
至于黄老派？
在列侯们都倒戈了以后你还能指望这些同样是列侯阶级和勋贵集团一员的老爷们出来主持公道？
要知道黄老派虽然主张无为但后面紧跟着的就是无所不为这四个字。
正如司马谈总结出来的黄老思想特征：道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以虚无为本以因循而为无常势无常形……
更何况在实际上黄老学和法家其实是一个硬币的两面。
一个主张政府无所不管另外一个强调只要法律没规定那就不要去管。
因此刘彻深知想要让目前狂热的战争叫嚣冷静下来非常有难度。
将军们想要立功封侯贵族们希望借助战争提高自己的地位和权力大臣们希望能用一场胜利洗刷过去的耻辱顺便让自己名留青史就连民间的舆论也普遍呼吁战争要求报仇。
大复仇主义的文化熏陶之下以及国力增强带来的军队自信心和实力的增加。
在实际上使得汉匈之间在日益接近战争的边缘。
历史大势滔滔而来如同一个巨大
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