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    刘邦的想法很朴素你种田种的好。那么请你将你的种田技术跟经验。向广大父老乡亲传授吧带着大家一起多打粮食致富奔小康。

    这个想法当然很好。

    就跟****太宗的先富带动后富一样。

    只是结局基本都差不多……

    很多力田最终都成为了当地的地主甚至是跻身成为了如今的士大夫。

    至于乡亲们嘛……

    咳咳………

    当然也不能说刘邦的政策完全没起到作用啦。

    有不少力田被忽悠了果然走上了带领乡亲们多打粮食的道路。

    就是剩下的力田多多少少也起到了传播先进技术的作用更鼓励了百姓跟农稷官的士气。

    所以刘邦以后历代汉家天子都提倡郡国举荐力田给予力田们更多的社会地位和政治待遇。

    到太宗时力田的地位就已经拔高到了跟廉吏、三老以及孝子齐平的地步。

    从此以后终两汉之世力田的地位基本没有变化始终存在在统治者的认为的社会中坚地位。

    而在如今因为没有举孝廉秀才制度力田的本质依然还是那些种田能手。

    既然是种田能手那么一定就是亲自下田劳作的人。

    这样的人必然是来自社会底层的。

    这样想着刘彻清了清喉咙道:“太学生源朕以为当来自以下几个方面:其一地方郡国郡级以上学苑每岁当贡不少于十位品行纯良有操守明于礼乐的贤才……”

    当年刘彻在河东就跟诸子百家的巨头们搞出了学苑制度得到了皇帝老爹的同意。

    于是天下郡国如今学苑大兴。

    就是向来不热衷玩书院教育的黄老派也在清河郡跟河南郡还有河内郡搞了几个学苑只是这些学苑里全部都是列侯子弟跟富豪子侄高冷的黄老派压根就没兴趣招收泥腿子。

    也就清河郡那个因为窦广国的缘故收了一百多位寒门士子入读。

    而法家则在北方的郡国开了六七个学苑。

    就是纵横家也在雒阳开了一个。

    墨家则不需要他们在墨社里普及知识跟文化不拘什么人也不要学费跟礼物想听的就可以去但有一条听完以后得一起帮忙下地劳作。

    而儒家这个bug至今为止在齐鲁吴楚大本营就开了十几个学苑。

    公羊派、谷梁派齐、楚诗派各自开花。

    他们甚至还在雒阳开

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