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刘彻的话借着传声的铜喇叭传遍整个武苑。
将军大臣听了之后全部都是呆住了。
这样的言论这样的说法简直闻所未闻啊！
自古以来天命的问题就是一个禁忌。
尤其是秦到底有没有获命于天过？更是禁忌中的禁忌。
汉室的思想界、舆论界哪怕脑洞再大想象力再丰富的人也最多只敢在私底下议论议论这个事情。
从来没有那个家伙敢于公开讨论此事。
即使当年贾长沙作过秦论也不过是浅尝辄止只能围绕一些不那么敏感的问题阐述自己的意见。
纵然如此舆论界跟统治者们对贾谊的那篇过秦论也未必不是没有意见！
换了其他人哪怕是诸侯王倘若在这个问题上大放厥词。
周亚夫保证一定把他打的妈妈都不认识让御史大夫将他喷个半身不遂。
然而如今站在台上对天命侃侃而谈的人是当今天子。
三代之后唯一能自证君权天授的天子！
如今威加四海德被苍生的天子！
一纸诏令就让南越跪下国王入朝的天子！
君权已经达到了史无前例的巅峰！
当君权达到巅峰后自然而然就可以将皇帝自己的意志演化成上苍的意志进而借助天地之伟力让思想界舆论界世间万物全部随他心意而改变。
于是包括周亚夫在内的所有列侯将军大臣全部只能乖乖低下脑袋认真领会和学习揣摩天子的讲话精神还要将之牢记在心中。
而武苑的学员们政治敏锐性就没有这么高了。
他们对刘彻的说法大部分都只有一个感觉——很新奇。
正因为新奇。所以他们都听进去了。
仔细在心里想一想似乎还真是这么回事。
不然何以汤武革鼎是正义周武伐商又成了天意了呢？
老天爷总不能无缘无故的就剥夺殷商的天命。而让姬周取而代之了吧？
还有秦若无天命那它是怎么灭亡六国统一四海君临八荒六合的？
经过刘彻的解释后。大家就‘纷纷恍然大悟’。
四海穷困天禄永终！
汤武祭天的誓词在如今的这个校场之中几乎是人尽皆知的。
甚至有人能倒背如流。
若是从这个方面去解释的话那么一切就都说得通了！
上苍赐予天命或者收回天命似乎有了一个标准。
国家治理的好那么王朝自然江山万万年。
治理不好百姓穷困潦倒人民民不聊生那自然就要失去上天的眷顾。新的王朝应运而生革鼎旧朝纠正错误。
夏商周三代莫不如此！
其实这个事情也不是太难理解的事情也不是没有人想到过更加不是没有人提出过。
孟子不就说过民为重君为轻这样不河蟹的话语？
但古典中国。皇权至高无上。
皇帝们哪怕
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刘彻的话借着传声的铜喇叭传遍整个武苑。
将军大臣听了之后全部都是呆住了。
这样的言论这样的说法简直闻所未闻啊！
自古以来天命的问题就是一个禁忌。
尤其是秦到底有没有获命于天过？更是禁忌中的禁忌。
汉室的思想界、舆论界哪怕脑洞再大想象力再丰富的人也最多只敢在私底下议论议论这个事情。
从来没有那个家伙敢于公开讨论此事。
即使当年贾长沙作过秦论也不过是浅尝辄止只能围绕一些不那么敏感的问题阐述自己的意见。
纵然如此舆论界跟统治者们对贾谊的那篇过秦论也未必不是没有意见！
换了其他人哪怕是诸侯王倘若在这个问题上大放厥词。
周亚夫保证一定把他打的妈妈都不认识让御史大夫将他喷个半身不遂。
然而如今站在台上对天命侃侃而谈的人是当今天子。
三代之后唯一能自证君权天授的天子！
如今威加四海德被苍生的天子！
一纸诏令就让南越跪下国王入朝的天子！
君权已经达到了史无前例的巅峰！
当君权达到巅峰后自然而然就可以将皇帝自己的意志演化成上苍的意志进而借助天地之伟力让思想界舆论界世间万物全部随他心意而改变。
于是包括周亚夫在内的所有列侯将军大臣全部只能乖乖低下脑袋认真领会和学习揣摩天子的讲话精神还要将之牢记在心中。
而武苑的学员们政治敏锐性就没有这么高了。
他们对刘彻的说法大部分都只有一个感觉——很新奇。
正因为新奇。所以他们都听进去了。
仔细在心里想一想似乎还真是这么回事。
不然何以汤武革鼎是正义周武伐商又成了天意了呢？
老天爷总不能无缘无故的就剥夺殷商的天命。而让姬周取而代之了吧？
还有秦若无天命那它是怎么灭亡六国统一四海君临八荒六合的？
经过刘彻的解释后。大家就‘纷纷恍然大悟’。
四海穷困天禄永终！
汤武祭天的誓词在如今的这个校场之中几乎是人尽皆知的。
甚至有人能倒背如流。
若是从这个方面去解释的话那么一切就都说得通了！
上苍赐予天命或者收回天命似乎有了一个标准。
国家治理的好那么王朝自然江山万万年。
治理不好百姓穷困潦倒人民民不聊生那自然就要失去上天的眷顾。新的王朝应运而生革鼎旧朝纠正错误。
夏商周三代莫不如此！
其实这个事情也不是太难理解的事情也不是没有人想到过更加不是没有人提出过。
孟子不就说过民为重君为轻这样不河蟹的话语？
但古典中国。皇权至高无上。
皇帝们哪怕
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